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在座的很多人也对五行针法特别好奇。
毕竟大家都只是听说过名字，并没有真正见过。
对于它的理论和疗效，更是一无所知。
格拉多笑道，“五行针法能治的病很多，它其实不局限任何疾病，理论上只要患者不死，都可以用五行针法进行调理，当然，这也仅仅只是理论，很多患者病至厥阴，五脏六腑损伤严重，五行针法也是救不了命的，我也碰到过很多治不好的病，相信大家也有这样的经历。”
“任何一个医生都不可能治得了所有的病，任何一种针灸也不可能治好所有的病，并不是说学了这门针法，就如同掌握了魔法一般，那都是骗人的。”
“至于五行针法的理论，自然是五行之间的相生相克，《黄帝内经》中有这样一句话，‘五藏相通，移皆有次，五藏有病，则各传其所胜。’一个人如果得了病，起初在腠理，然后深入五脏六腑，当克于肝时，肝气盛，则会移转到下一个脏腑，也就是脾，这其实就是病气的走向。”
“五行针法，调的是气，而这个气有两种，一种是脏腑自带的气，如肝气、脾气、肾气，还有一种是病气，是风寒暑湿燥火，五行针法其实是调用脏腑之气，相互配合去驱赶病气，也就是说，在知晓了病气传导的方式是相克之后，五行针法就采用了五脏相生的思路，来强化五脏的功能，抵御病气的侵袭。”
“这其实是一个进攻和防守的交锋，五行针法核心就只有一个字，‘守’，只要保证五脏不会被病气损伤的太严重，随着病气逐渐衰弱，五脏功能逐渐恢复，此消彼长，病自然就能治好了。”
咦？
陆九闻言颇为惊讶。
他发现这位格拉多教授说的五行针法，跟他摸索出来的指挥五脏去驱赶病气，好像差不多。
陆九还以为这种治病思路只有他才会，没想到曾经的先辈们，早就掌握了这个方法，还研究出了对应的针刺手法。
不过相比起五行针法，陆九还有一个优势。
他可以直接跟五脏沟通，可以对病气精准打击。
这一点想必五行针法应该是做不到的。
“那您认为我们国内的五行针法分出来的金针、木针、水针、火针、土针，和您的五行针法有什么区别？”那人又问。
格拉多笑道，“我老师说，五行针法重意不重形，这门针法取的是阴阳五行最浅显的道理，如果你说的这五种针法，只是用来区分取穴和进针手法而起的名字，那倒没什么问题，可要是分了类别，然后简单地搞出金针能治什么病，木针能治什么病，那就错了。”
“中医任何手段，对应的都是调理患者整个身体，并不是针对某个病，这一点很重要！”
这位还真是把中医的精髓学到了。
陆九忍不住赞叹。
一个完全不熟悉华夏文化的人，能够将中医学到这个份上，所下的苦功恐怕是常人难以想象的。
单单是这份毅力，就值得敬佩。
“格拉多教授，请问德汉斯的中医有多少？”
“这个我倒是没有统计过，不过最近这几年学针灸的人非常多，在册中医应该有两三万左右。”
……
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