第272章 商业探讨(2 / 3)

    然后到了明清时代，有钱人家使用香皂是较为普遍的现象，如《金瓶梅》中提到洗脸时使用

    “茉莉花香皂”。《红楼梦》中也提到清晨盥洗之时使用

    “香皂”。只不过这种香皂与现代意义上的香皂不是一回事，人们称其为

    “胰子”，也就是其中使用了猪胰腺。胰子中的猪油被脂肪酵素部分地分解成了脂肪酸，进而被碳酸钠皂化成了真正的脂肪酸皂，可以说与现代肥皂相差只有一步之遥。

    但猪胰脏可就太少了。近代工业生产出的肥皂，差不多在19世纪中叶传入了国内，比较可靠的记载是1854年英国商人在上海发行的广告，但这些肥皂都是供外国人使用。

    而后1860年上海的一些洋行开始批量进货，销往各地。到了1894年，全国进口了价值38万两白银的肥皂，民国初年进口额增加到268万两。

    都是白花花的银子！况且不是多难的产业，还是培养起民族工业比较好。

    肥皂在现代人看来，可能只是为了清洁而已，没有多少重视。但千万不要小瞧

    “清洁”二字，大家对此习以为常是现代卫生知识普及了近一个世纪的成果。

    而在清末民初，不管是国内还是欧美，

    “卫生”这个概念都是刚刚建立，人们对此的认知普遍很低。说得直接一点，肥皂可以大大减少腹泻的出现，提高儿童的生存率。

    毕竟古代婴幼儿的死亡率极高。由于年代久远，无法有太准确的数字，但保守说，古代婴幼儿死亡率也会在20%以上，甚至更高。

    即便皇室也一样，康熙有35个儿子，但是有11个没有活到成年就夭折。

    这个比例已经超过30%。虽然致死的原因很多，但可以直观地体现古代儿童的高死亡率。

    古代即便是和平时期，平均年龄也不高，很大程度就是被儿童的高死亡率拉下来的。

    因为儿童还没有发育完善，容易被各种疾病侵害。保证其卫生与饮食起码能够降低一定的死亡率。

    不管是肥皂，还是味精、方便面，都属于相对更能够接触到普通人的。

    ——不能只搞汽车、通信这些高精尖产业。但李谕根本不准备靠日化及食品产业挣钱，只要是不赔钱就行，完全就是用来尽可能培养相关民族产业，然后救济民众用。

    自从在哈尔滨开了枪，手上沾上人命，李谕的心态多少还是有一些波澜。

    即便打死的是可恶的小鬼子，但李谕终归不是职业军人，在杀人这件事上相关的心理建设比起段祺瑞那些人还是差了点。

    此事又不方便让更多人知道，李谕只能尽可能慢慢自我调整。在这个时代，世界观与一百年后完全不能相提并论，就算是欧美日等国的普通人，其实命也不值钱，只不过欧美日的有钱人比例更多罢了。

    那几个日本人死了，恐怕在日本军部看来，只不过是个小小的波澜，涟漪都算不上：死了就死了，反正还有的是青年。

    徐世昌与唐文治都对李谕非常有信心，宴会上，几人继续深入探讨关于商业的事情，与周围听戏喝彩的声音有些格格不入。

    ——李谕在西伯利亚铁路坐火车时时，已经写好了星战前传的纲要，照例拿给吕碧城润色。

    吕碧城在欧洲见到火热的销售状况后，兴头已经彻底点燃，每天忙得不可开交。