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    因为教廷说的话被科学一次次打脸,实在没有面子。

    大概三十多年前,罗马教廷决定开始向科学妥协,然后寻求与科学共同发展。

    世界三大宗教里,基督教可能是求生欲最强的。

    佛教属于从诞生开始就无所谓的,啥都不在乎,只关注精神世界。

    现在基督教准备双管齐下,不仅放弃了部分创世的宣称,然后准备学习佛教只关注精神世界的做法。

    因为在物质世界,压根没法和科学面对面对线。

    然后到了1880年代,教廷甚至认可了达尔文的进化论,只不过还是倔强地用了神学观点。反正也是承认进化论了。

    连这个都能承认,所以你就能看出来此时的天主教求生欲多强了吧。

    庇护十世看到后面密密麻麻的数字后就看不下去了,对红衣主教马里亚诺说道:“内容难道都是正确的?”

    马里亚诺说:“我也不清楚,不过看李谕在科学界的地位,应该不会出错。欧洲的科学界大都赞同他的论点。”

    庇护十世虽然抢了马里亚诺的教皇之位,不过马里亚诺一点没生气,甚至还劝庇护十世就位,两人关系不错。

    庇护十世叹道:“真是节节败退。我们还能怎么办?最好的处理方式是不是不管不问?”

    马里亚诺想了想,说道:“如果各大欧洲天文台确认此消息后,我想我们至少也该做点什么。”

    庇护十世无奈道:“我们能做什么?你懂天文学吗?不懂的话,我怕只会越说越错。”

    “我们有事情可做的,比如……”马里亚诺顿了一下,继续说道,“比如给提出日心说的哥白尼、布鲁诺以及制造了望远镜的伽利略等人平反,至少表达了我们的一个态度,而且……”

    庇护十世打断他:“不行,我刚上任,总不能就用这样的方式给全世界的教众看笑话吧?那时候教廷的威严何在?”

    马里亚诺说:“可是,天文学领域是比数学与物理更容易普及的学科,如果李谕说的都是真的,我们更会丧失威严。”

    庇护十世感觉马里亚诺说的有道理,马里亚诺又当过教廷国务卿,专门负责对外事务,懂得怎么和别人打交道,听他的建议应该没错,于是继续问道:“主教,您认为我们该做什么?”

    马里亚诺在大殿里反复踱步,说道:“首先,我们要主动退出自然科学领地,并且我们要与自然科学实现分工,只有这样我们才能与之并存。”

    庇护十世点点头,接着问道:“怎么分工?”

    马里亚诺梳理了一下思路,很快就有了“上中下三策”,他说道:

    “我有三个策略,最好的策略,就是我们教廷完全把物质世界让给科学,然后只管精神世界,就如同李谕所在清国的佛教一样;

    较次的策略,则是把目前已知的领域交给自然科学,但把未知的领域仍留给神学;

    再次的策略,是保留上帝创造世界与人类这一最核心结论,而把世界如何演变发展交给自然科学去解释研究。”

    这种观点大体上就是二十世纪初宗教界不少人的想法。

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