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    沿途之所见,足以证明豫州的那位老丈并未说假话。

    欣欣向荣,万物竞发般的光景犹在眼前,再货真价实不过。

    络绎不绝的商队挤满商道,还有明显身着其他国度服饰的人夹杂其中,隐约可见。

    其中不止是单有商队,还有过来朝圣的学子。

    是的,朝圣。

    顾担打听到,在他离开的这段日子里,王莽为墨丘竖了一个颇大的雕像,就在皇都之中。

    据说雕像的底座上还刻着两行字。

    兴天下之利,除天下之害!

    对于世人而言,墨子已经故去,但感念他恩德的人还有很多。

    甚至不止是夏朝国内,就连大祈那边,顾担都见到了墨丘的神庙和长生牌位.

    底层民众或许没有那么聪慧,见识也短浅,但并不代表他们不知道谁对他们好。

    也是因为这种原因,很多从底层成长起来的学子,年龄大了些,有了余财之后,便想来到夏朝,感悟一番墨子走过的路,缅怀一下那位至圣先师。

    这一举动甚至引发了一股风潮,各国子弟不来转转,都不好意思说自己瞻仰墨家,仰慕墨丘。

    甚至在即将抵达皇都的时候,顾担还看到有身着大祈服饰的学子,走一步就要跪下磕一个头。

    刚开始顾担还以为谁如此胆大包天,将人逼成这个样子。

    找人一问,自称是瞻仰墨子的德行,但自知无法比肩,便想用这种方式来表达自己的敬仰,彰显自身的虔诚。

    对此,顾担的评价是:墨丘要是知道你这么做,非得过来给你两巴掌。

    人不应自贱。

    墨丘自己也从未自诩过什么圣人,甚至他从未动用过自己的名望来完成什么事情。

    弑帝也好,阵斩大青指挥使也好,帮羽州守城也好,乃至最后源河决堤之下的宗师之怒也好,从始至终,墨丘都仅仅只代表自己和墨家。

    他欲伸张天下的道义,却不会将天下的道义放在别人的身上,更不会借此要谁对他顶礼膜拜。

    只是因为人间的苦难他看到过,所以要做些什么,就是为了他们能够站起来活着。

    这才是顾担由衷欣赏墨丘的原因,也是愿意出山的根本原因。

    因为有着那样的人如此努力,所以才会唤醒心中的道义与仁德。

    这份道义与仁德不需人人都去做,恰恰相反,大部分人只要过好自己的生活,不去给别人添堵,便已经足够。

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