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    墨家的确有问题,但还没有到必须心急火燎的将其取代的时候。

    要为天下定礼,也绝非是一日之功,一人的智慧有其极限,他也要学当初的墨丘,招揽志同道合之人,共同商讨此事。

    说到底,荀轲并不是要扳倒墨家,他和墨家没有仇,相反,还颇有恩惠。

    只是,他认为有让百姓过得更好的方法——而墨家恰恰不愿意进行改变,因此而产生了冲突,仅此而已。

    他既不是要背叛墨家,也不是要背叛墨师,只是给出自己的一份答卷,供天下人品评,供世人选择。

    成功固然可惜,失败也没什么好遗憾的。

    最先表现出对荀轲支持的人,恰恰是已经成长起来的富家大族们。

    如今夏朝的商业非常的繁荣,可自古以来,重农抑商之策都未曾间断过。

    墨家十义之中,对商业不利的便有足足三条:非乐、节用、节葬!

    非乐是让人不要沉浸在享受之中,节用是不要奢靡够用就行,而节葬就更可恨了,连下葬都要简简单单,生前过不上好日子,死后也不能风光一回!

    这三条无论是哪一条,真要施行开来,对商业本身都是一个打击。

    更何况有墨者那群人作为典范,哪怕为了顾忌自身的风评,很多有钱人都不敢去奢靡享受——墨家倒也不是不许,但你奢靡太盛,最后墨者来查能不能顶得住,自己心里清楚。

    墨家的道德标杆,立的实在太高了。

    以至于很多商旅跑到异国他乡去,却又不敢买来太多只能赏玩的珍宝这本身对于最上层的商业而言,都是一种巨大的打击。

    能挣一百的钱,因为墨家的存在和影响,最多也只能挣七十甚至是五十,这差不多都快成不共戴天之仇了。

    只是以往根本没有人有资格,有能耐对墨家发起挑战。

    你什么身份啊就敢说圣人留下的十义不对?

    可荀轲的出现,却给了很多人希望。

    他们人微言轻,自然不敢去跟圣人的光辉碰一碰那不败金身。

    但圣人的徒弟,怎么也得沾上一点光吧?

    更何况他们不是要说墨丘错了,而是说如今的墨家错了。

    时移世易啊懂不懂!

    夏朝二十五年了,大月都特么的亡了,墨家还是那一套老东西!

    错的不是圣人,而是如今的墨家,不懂得变通的道理啊!

    往前玩命推还刀耕火种呢,当初发明刀耕火种的人何尝不是圣人?

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