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    唯有墨丘那一个宗师,理论上能够陪他更久,却也已经沉眠许久,没有醒来的迹象。

    但墨丘的血肉完好,面色红润,并无宗师逝世后那样丧失身体活力,并不像是真的天人永隔,更像是沉浸在一场无法言述的安眠之中。

    顾担每一次青木化生诀有所进境之后,都会跑到白莲传承之地看一看他,为他再补充一下青木液。

    “墨兄啊,你要是再不起来,等你睡醒的时候,除了我怕是见不到任何一个熟悉的人了。”

    轻轻拍了拍棺材板,顾担一声叹息。

    山洞空旷,他的声音沿着山洞回响,层层叠叠,像是无数人在一同发声。

    然而没有回答。

    顾担在棺材旁坐了一夜。

    时间来到夏朝五十九年。

    五年间并未发生什么大事,一切乏善可陈。

    承平帝也没搞过大动作,非常老实。

    只不过朝廷上的官员换了一批,这倒相当常规了。

    稍值一提的是,荀轲的儒家越发兴盛,毕竟连私塾和学堂中的教材都是荀轲出的,那些读书人用他的教材,绝大部分自然也会承接儒家的理念。

    这就是隐形的好处了。

    也是因为这样的原因,夏朝五十九年的时候,荀轲宣布要在天下学宫中讲道,时间就定在夏朝六十年。

    上一次坐而论道,尚且要追溯到夏朝二十五年。

    转眼间,竟又已经逝去了三十五年的时光。

    但这一次,是讲道,而非坐而论道。

    很多人都觉得,这是荀轲准备宣扬儒家的“霸权”,昔日儒家的竞争者墨家,伴随着墨家巨子禽厘胜的离去,已经一蹶不振。

    独留下的些许墨者,根本没有才能与荀轲争锋。

    天下学子用的教材都是儒家的,他们何德何能跟荀轲去碰一碰?

    放眼诸国,除了儒家,如今就没一个能打的。

    就连宗师都几近不可得见,好似只存于话本之中。

    在这个时候,谁还能和儒家针锋相对,或者对儒家造成威胁?

    大抵是没有的。

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