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    夫古今异俗,新故异备。如欲以宽缓之政,治急世之民,犹无辔策而御駻马,此不知之患也。今儒、墨皆称先王兼爱天下,则视民如父母。何以明其然也?

    民者固服于势,寡能怀于义。墨子,天下圣人也,修行明道以游海内,海内说其仁、美其义而为服役者七十人。盖贵仁者寡,能义者难也。”

    人们一向就屈服于权势,很少能被仁义感化的。墨子是天下的圣人,他秉持真心,宣扬墨家,济世救民,可是天下赞赏他的仁、颂扬他的义并肯为他效劳的人才有多少?可见看重仁的人少,能行义的人实在难得。

    这个时候,哪怕是围观群众都足以笃定,这家伙虽然穿的像是个墨者,肤色像是个墨者,但他绝不会是个墨者。

    虽然他也在拿着墨家来攻击儒家,但是他的举例莫不是点在墨家的死穴上。

    正如同上一次坐而论道时庄生所说的那样,墨子天下之好也,奈天下何?

    只不过商换了一个说辞,他以墨家代指儒家,墨家的兼爱非攻不行,凭什么你儒家的仁义礼法就能行?

    如果墨家追求的道德是山顶上的一览无余,那儒家怎么也有半山腰高,可山底才是最庞大的那一部分,才是真正的底层百姓。

    仁义嘴上说来倒是好听,怎么墨者却越来越少了呢?

    到底是因为墨家太严苛,还是他们根本就没有想过去做墨者?

    这不就是说明,大家只是嘴上喜欢仁义,真让自己去做,却又根本不为所动么!

    “有点意思啊!”

    看台下,顾担目光略显诧异的看着那侃侃而谈的商。

    他本以为荀轲这次讲道已经找不出对手了,谁曾想江山代有才人出。

    此人看上去虽然年轻,但无论是对儒家还是对墨家,都有相当深刻的了解和认识,更是拿出了荀轲自己说过的话来为自己平添佐证。

    他是名不见经传不假,可荀轲自己说过的话,总不能不认吧?

    墨家做过的事情,此后的经历,也做不得假吧?

    发生在大月国土中的事情,也全都是事实吧?

    如此这般,摆事实、讲道理,一番言语下来,丝毫不逊色于生死搏杀的交锋,可谓是步步攻心,严谨而缜密。

    此人绝非是空口白话,而是有备而来!

    如此年纪,就能有如此之见识,实非池中之物!

    不仅是顾担看出了商的才能,讲台上的承平帝眼中亦是目光眨也不眨的看着商,像是在看着千金难求的珍宝一样,满心欢喜。

    窥一斑而知全豹。

    讲道、讲道,这不是在玩过家家的游戏,夏朝的皇帝亲自莅临这里,就是要看看大家的真才实学。

    相比于儒家内部的争锋,太淡了,淡到让人乏味。

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