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    就连关于周山的种种神话传说,也都是近千年来民间编撰而成。”

    提及这些事情,庄生侃侃而谈,成竹在胸,非常自信的说道:“其中流传最广,也最为人熟知的传说故事,便是在说当初周山并不存在,但在周山笼罩的疆域之下,有一个名为‘胡’的国度。

    其国君残暴非人,嗜血疯狂,喜食人心。就连他的子民也莫不是残暴凶狠,经常屠戮四野流民,就连周遭国度也苦不堪言,不得已之下,诸多国君开设祭坛,请求上天降下责罚,惩治胡人。

    于是在祈求的七日之后,一座接天连地的山巅坐落在大地之上,将胡国彻底埋葬,连带着它的国君与子民,也世世代代被镇压在了周山之上,不可再霍乱人间。

    周山便是仙人看守人间的大门,镇压一切牛鬼蛇神,维护世道的不修丰碑,蕴含仙人伟力。”

    这个传说故事,顾担也曾听过。

    只是一笑置之。

    理由也很简单,这种传说故事就和某些十八杆子都挨不着的小地方流传的美食一样,非要跟某某某沾点边,好给自己镀上一层光辉履历,增加回味和记忆点,听个乐子也就完了。

    至于神话故事中的各种隐喻,以及埋藏在其中的细节——不好意思,传说实在是太多了,关于周山的传说故事又何止是这一个?

    或许千年前真的有一个胡国,也经常四处征伐,所以四周的国度都很厌恶它,于是各种编排就安排上了,这也是很正常的一件事。

    如果每一个神话传说都要拿出来掰开揉碎仔细斟酌揣摩,那就啥事儿都不用干了,关键是那些神话传说彼此还有着极大程度的冲突,究竟该信谁不信谁?

    仅仅只是如何分辨,都足够让人头疼!

    一般人,真没这种闲情雅致。

    还好,庄生不是一般人。

    “除了‘周山镇胡’这个广为流传的传说之外,还有说周山是镇压一尊旷古邪魔的,说周山是用来固定天地重量的以此种种,不一而足。

    但这些神话传说无论如何考证,它最早出现的岁月,也绝不超过一千三百年,再往上的历史,几乎已无法再去考证,里面蕴含太多关于仙人的事迹,而真正涉及到了仙人,就没有道理可以去讲了。”

    最终,庄生如此说道。

    仙人拥有改天换地的能力,这一点也不假。

    而正是因为仙人拥有这种能力,凡尘中的统治者,那些皇帝们,哪里会说自己是肉体凡胎?

    不给自己整点什么‘天命所归’,那简直是白来世上一遭,皇位都坐不安稳。

    出生之时最少也得有个瑞兽从天上下来逛荡十天半个月,再不客气点的干脆紫气东来三万里,甚至还有母亲踩了巨人脚印莫名受孕,出生之时即可口吐人言,身含天宪之辈!

    可以说没有最离谱,只有更离谱。

    便是还在大月的时候,宗明帝执掌之时,哪一年不出个十来次祥瑞,那一年都算是白过了。

    就连太医院还整出来过‘五彩太岁’这种祥瑞呢,顾担自己就是亲身经历者。

    以今思古,倒也不必将古人一定想的过于高尚,人虽不是当时的人,但事还是当时的事。

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