第42章肉身成神！(1 / 2)

听着泰壹氏提出的设想和野望，犁灵氏一时间无法言语，甚至连思维都有些混乱起来。

先天生灵和后天生灵之间有着无法逾越的鸿沟，这可不是修成所谓的先天之体所能够弥补的。

先天神圣、先天神魔、先天生灵，将先天种族分成了三个层次。

先天神圣生而执掌先天大道，可谓是大道之子，天地之子。

这等存在，天生就掌握着一部分天地权柄。

比如斗姆元君，众星之母。

比如素女娘娘这般的先天星神，生而执掌浩大星域运转。

还有泰山府君金虹氏，生而执掌泰山。

这等天地权柄，是即便神庭也无法一言而罢免的！

这等存在，生来道行便已极高。

以如今的神道体系划分，至少也是神王层次的道行。

而先天神魔虽然比之先天神圣稍差一筹，但同样也是秉承先天大道而生，生而为神，执掌天地权柄。

弱的先天神魔，一出生也有真神道行，强一些的有神君道行。

至于先天生灵，虽不像先天神圣和先天神魔生而执掌天地大道，掌天地权柄，但却也得了先天大道传承，生就神通，故而这般神通也常被称之为先天神通。

所以，犁灵氏实在无法想象，要如何才能将后天根脚改换为先天，哪怕只是先天生灵。

先天大道传承从何而来？

面对犁灵氏的疑问，泰壹氏笑道：“吾尚未有这等法门，但吾参悟人体先天祖炁，以及玄黄功德得了一缕造化之玄机。”

“而且，欲要改变根脚，化后天为先天，丹田气海，以及先天精气之海是关键！”

说罢，他的五脏神合一出窍，道：“走，去观一观那星河云海。”

说罢五脏神化作五色神光向外殿而去，犁灵氏连忙跟上。

两人一前一后出了五华宫，穿过广场，来到崖边。

前面就是星河云海，而此时恰好星光璀璨，云海上神光绚烂，随着云气涌动，星斗运转，呈现诸般异象。

五脏神径直进入云海之中，化作五色神光在云海之中的星河之中穿梭，观测恒星的形成，恒星的死亡，洞渊的诞生，星系的运转，超大星系团的形成等等宇宙奇观，感受这里蕴藏的道妙，与此前从洞渊帝君和素女娘娘那里所得相印证。

犁灵氏赤足迈步跟在后面，观星河运转，诸般异象，却和上次神入青龙有不同的感受。

渐渐的，她将方才关于肉身成神，改换根脚的杂乱思绪抛之脑后。

与此同时。

五华宫内，泰壹氏看着下丹田气海内的玄黄一炁符。

这是比他的先天五色神光、先天五行剑光更为深奥玄妙的神通。

从九息服气这门神通开始，两次蜕变之后，如果说先天五色神光是单一的一门“五行学科”的话，那么玄黄一炁符就是包罗万象的一门综合性学科。

他从修行开始，所修一切道都容纳于其中。

此时随着他的意念一动，玄黄一炁符便不断变化。

先天五色神光，先天五行剑气，五龙道术，掌握五雷……一门门道术神通，皆可演化。

“以玄黄母气和先天祖炁的特性，是足以作为一个纲领性的存在，或者可以作为一个大框架，容纳诸般大道。”

“精气神三宝一体，不管是肉身成神也好，元神成神也罢，亦或是神通成神，都需要一个统一性的点。”

“尤其是我修炼的方式有些与众不同，是以道术神通为起点，由点及面，这就更需要将神通统合，不使之冲突。”

“也就是说体系化！”

或许和宿慧有关，泰壹氏思考问题带着高屋建瓴的特性，有着全面性，前瞻性。

一如他此前开创后天成神修炼体系，当有了想法之后，他的做法不是一步步去挖掘，而是首先确定理论根基，建立相对完善的理论体系。

所以才能够一出世就相对完善。

当然，这样的缺点不是没有。

一旦理论根基错误，一旦中心思想错误，那么造成的后果是毁灭性的。

还好，他有一定的道行支撑。

目光看向中丹田，泰壹氏思忖道：“中丹田的修行是从五行开始，以五行藏阴阳之变，四季轮转，从而衍生时空之妙。”

“接下来就是五行演化八卦，元磁之道妙……但一切种种，皆以五行为根基，也就是先天五色神光这门神通……再加上先天五行剑光这门神通。”

“那么上丹田的修行，我也需要一两门神通作为核心，当选阴阳、四象之道的神通。”

“还有周身窍穴的修行，当选星辰大道一类的神通。”

“这一切核心，又都归于玄黄一炁符，恰好因为先天祖炁乃是精气神三宝之特性，便可统合三宝。”

“不过肉身成神，我还需再修肉身神通。”

思路已经彻底清晰。