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天有三宝日、月、星。

地有三宝水、风、火。

人有三宝精、气、神。

当然‘人’作为三才之一,从洪荒开辟之时就已存在了。

而这里的‘人’指的正是洪荒的万千有情生灵。

扬眉为镇元子选择的大地之道很适合他。

但在伏羲看来,对却也限制了镇元子的发展!

要是让他自己来选,绝对要将天、地、人全都包含进去。

等等!

三才虽然能够独立存在,但其实是有联系的。

就比如天降甘霖滋润大地,大地催生植物用来供给万灵。

而水作为勾连三才的一种媒介,本身也具有固态、气态、液态三种变化。

细算下来,三才之道也是构建一方世界的重要部分。

可他并没有从五庄观洞天晋升中看到三才的影子。

那是不是说,他只要将三才之道加以扩充,就能另辟新道?

要知道他可是曾误入过时间长河。

观看过一条关于洪荒未来的分支。

起先,他还以为那些事情都将发生。

为此还特意放弃了修行推演之道。

虽然后来知道那只是未来的众多可能之一。

但三清一同推演出的‘三官之道’却适合现在的自己。

天官赐福,地官赦罪,水官解厄...

自己的命格本身就是趋吉避凶。

如果以此开辟新道,绝对能一举踏入混元之境。

不过,有些东西还是要修改下的。

‘三官之道’最终所求的,不过是三尊天地果位

而伏羲需要的是利用天、地、水,来阐述自己对道的理解。

因此伏羲决定以‘三元之道’来为新道命名。

此道包含了福祸、阴阳、五行、逍遥、推演...

当‘三元之道’在他识海中成型的那一刻,伏羲也顺理成章的踏入了混元之境。

只可惜‘三元之道’还只是个框架。

虽然他已跨入了一个新境界,但实力也只比大罗时强出了些许。

他的变化自然瞒不过一旁的镇元子。

可当他准备向镇元子解释几句时,镇元子也通过大地之道修至混元之境。

“算吾欠道友一个因果。”

“哈哈,伏羲道友又没抢夺吾的机缘,何必牵扯到因果上去。

不过,道友的变化可真大。

以往道友给吾的感觉,是一个逍遥缥缈的闲散神祇。

如今道友给吾的感觉,却像是直面洪荒那般。”

有些夸张了!

三元之道,主要是利用天、地、人三才与福祸,使万事万物朝着好的方向发展。

自己作为南域之主,当然是先将南域治理好了。

本来伏羲觉得南域已经到达一个瓶颈。

逍遥让他跃迁成一方世界,需要水磨的功夫。

但当他开辟出三元之道后,却发现南域还有着很多的问题。

比如地煞之气的淤积。

比如南域生灵的修行问题...

这些都需要伏羲一一解决!

不过,他倒也没忘了来五庄观的目的。

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