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外物：忘记外界之物，忘记众生，游离于物，风神潇洒，不滞于物。
外生：忘记生命、忘记自我的概念，UU看书 wwｗ.uukanshｕ.cｏm离形去知，同于大通。
朝彻：灵光乍现，心明神清，有豁然开朗之感，元神升华，洞彻道一。
见独：明心见性，得见真我。独与天地之外，身若不系之舟。无对无立，天地与我并生，万物与我为一。
无古今：超越时间，昔在、今在、恒在，元神能遨游六极之外。
不死不生：智慧圆满，超越生死，不寂不灭。
这七重境界，便构成了坐忘之道的精髓。（注：坐忘之上仍有两大境界，以后再谈）
坐忘之道的前六重境界隐隐与梵智教派《金刚经》中“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”之语相通。
陆庖丁修行多年，已做到了第四重定境“朝彻”，离第五重“见独”之境，不过半步而已，偶尔能迈入此境，体会那种“与天地精神相往来的天人合一状态”，可惜退出冥想定境后，又不能真正保持住。
只要他百尺竿头更进一步，大彻大悟，凝练出真正金丹后，便可稳固这一层境界。
注：这章很重要，为了避免将入定次第拆分以至于杂乱不清，我一次性就把坐忘之道写清楚。大家修行时，可以参照。其中提及的梵智教派的各种禅定，如果感兴趣的话，亦能依名词去搜索查询，了解实际门径。
这本书虽然名曰小说，实则是修行实证的笔记，套用小说故事情节罢了。科学修行，将是未来千年的主旋律。献给诸多实修的有缘道友，利益众生，使我华夏道统不绝！
太上之下，顶礼敬上！
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