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    萧皇后便描绘了一下:除夕夜时皇宫前面会燃烧数十个如山一般高的篝火,每一座篝火光沉香都能烧好几车,并还会往里面扔甲煎这种香料,火焰高数丈,飘香数十里。

    一夜之间,沉香木烧掉二百车,甲煎烧掉二百石,宫殿中不燃火,而是在外面悬挂宝珠将光芒折射进来。

    陛下您这殿前烧的是柴木,殿内烧的是膏油,老实说,烟火气熏得有点辣眼睛。

    二凤被堵得说不出来话,嘴上说杨广奢侈,但心中羡慕不已。

    不过这则故事多少应该有点夹带私货,首先关于杨广的奢侈肯定是真的,但二凤心里怎么想的都能记下来多少有点扯。

    讲道理,萧皇后饱经战乱,陷于突厥之手还是被二凤救出来的,称一句救命恩人也不为过,不太会这么怼二凤。

    那么盘一下底大概就明白了,《续世说》成于北宋,作者孔平仲乃是孔家正牌后裔,当时的三孔之首,声名卓著。

    二凤本人是著名的山东地域黑,那么山东人写的书里给二凤说好话就显得不太可能了。

    抛开这些恩恩怨怨,回到杨广身上就会发现他的很多做派其实都跟世家没什么两样,对杨广来说,治天下用的依然还是豪强治庄园的思维,不把百姓当人看。

    而炀帝杨广并非长子,怎么上位的?装不喜奢侈讨老爹欢心。

    原太子杨勇怎么被废的?除了诬告外,最大的原因也还是因为杨勇本人生性好色、喜爱奢侈,为杨坚所厌恶。

    联系到南北朝遗留的风气,杨广与杨勇反而才是相较正常的,毕竟天潢贵胄,好色奢侈多正常不是?

    开隋的杨坚本人才是异类,就娶了一个老婆,生活俭约朴素,与民生息搞农业稳经济。

    结果没成想,杨广没有汉武帝的手腕却得了汉武帝的病。

    眼高手低直接把开局无限好的大隋朝给整没了。】

    “陛下,不如由臣安排将萧氏送出长安,另觅他处?”

    长孙无忌献言道。

    李世民无语,摇摇头道:

    “岂能因如此谬言而心虚?”

    心下也对这宋朝愈发厌恶,皇帝烂也就算了,怎么文人也是蛇鼠一窝:

    “小人之言,后世都能察其伪,何须在意?”

    于是长孙无忌不复言。

    “且,这孔氏子弟之眼光,犹如田家闲汉。”

    李世民对这山东地域黑的头衔欣然领取:

    “朕羡那炀帝何物,羡他灭隋之天下,羡他仿胡亥让隋二世而亡?”

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