第七十九章 佛本是道(4 / 7)

    【更重要的是取经最终促进了格义佛教的进一步蜕变，在盛唐时，试图返古的儒家与开摆多年的道家，在哲学思辨的层面上基本被佛家吊起来打。

    儒道两家为了适应这种变化不得不努力求变，不断参考另外两家充实自己的哲学思想，被迫卷了起来。

    最终在北宋早期，宋儒将发展过的儒释道三教合一，搞出来了新儒学，此后在政治领域佛教也再无翻身可能。】

    张飞再次感觉自己看的书还是太少了，但把握住了关键字眼之后发出了疑问：

    “佛本是道？”

    孔明哈哈大笑，拍着张飞的肩膀道：

    “翼德啊翼德，愚也？何其智也！”

    张飞嘿嘿一笑，就当军师在夸自己，欣然应了下来。

    孔明则是从中梳理出来了脉络，挥笔写了下来：

    庄老之说、魏晋玄学、格义禅宗、新儒。

    庞统总结道：“难怪后世言称社会之进步。”

    “生产力需要进步，制度需要进步，就连学说也需要不断进步。”

    旁边围观的张松也点头赞同，按着自己的理解道：

    “蜀中有天险，既易守难攻，又隔绝与外界名家交流，故而蜀中士子言谈不及中原名家。”

    “也就是说蜀中的发展是比较缓慢亦或停滞？”

    孔明点点头：“哲，智也，这哲学应当是引导人如先贤一般知世处世的一种学说？”

    这个猜想很快被放下，毕竟他们当中真正读过佛经的也就孔明一人。

    刘巴与糜竺则是盯上了“支票”这个字眼，在一旁窃窃私语。

    刘备瞧着这佛教的兴起的原因，为百姓不忍：

    “这乱世人，真不如太平犬也。”

    众人默然，唯有张飞兴奋的搓手：

    “大哥你说这个俺就不同意了。”

    众人一时侧目，提前为那些将来可能要倒血霉的豪门世家默哀。

    不过刘备看着梁武帝又有点生气：

    “这梁武帝……如那笮融一般，俱是国贼！”