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不为所动的念荼罗语调沙哑：“怎样的不情之请？”
“请僧者——送命。”图穷匕见公子献头，就在简单二字底定刹那，一股磅礴气劲扫荡方圆尽显杀机。
“阿弥陀佛！”
修行多年的念荼罗涵养甚好，低喧一声佛号的他亦不动怒。
“送给谁呢？”
“僧者也可以是一名觉者。”缺舟一帆渡语带禅机道。
交谈至此，遥遥相对的两人言辞依旧好似和风细雨漫无边际。
但双方心知肚明，心知肚明下一瞬的交锋将会是怎样的石破天惊。
率先作出动作的是念荼罗。
高挂树梢的他也不见如何蓄势提气，张口便是一声呼喝：
“唵——！”
前声未绝尾音跟上，竟似发了疯一般，连绵断喝堆叠致密音波。
气长厉啸中竟是暗含佛门上乘狮子吼内功扰人心神。
默运神通的念荼罗寻隙便欲一览佛者本真意图……
佛家讲究自求修心，于智识挖掘自有一套法门在，譬若通过修持禅定所得到的六神通。
据俱舍论卷二十七载：欲修他心通者，以色界四根本静虑为依地，先审查自己身心二相之前后变异辗转相随，后更观他人之身心，如斯加行成就，遂得如实知悉他人之种种心相。
一片虚无空洞的白茫中，立足其间的念荼罗闭上眼睛集中注意。
下一瞬，他的思能扩散开来，比风更轻，比光更快。
“看不到过去，无法见未来，此人从没在时间的流动中留下任何痕迹。这等同代表他根本不存于现在。”
上下求索无果反令心下疑窦更增，一个堪称恐怖的念头就在此时攫住了念荼罗。
“怎会——啊！完全的空白，竟然寻不到一丝心魔，或者……”
“或者被探索的这个形象，本身就是一个极大的心魔。”
一念既起万念便生，缺舟一帆渡的声音自四面八方传来，竟是牢牢将念荼罗圈在当中。
主客易位，微微愣神的念荼罗便待作出反击，窃窃心语又令他反应陷缓。
“这是你自己的想法，还是被外力所灌输的想法。”
传响在空幽寂静的意识世界里的男声似受拘束回荡反弹，局限在方丈墙垣之间，一如僧者心眼。
“而产生这个疑问，是你由衷自发，还是外力让你误认这些想法是自发……”
伴随波纹游走，一面巨大的雕花墙壁逐渐浮现念荼罗眼前。
洁白墙面上有壁画栩生，受法音振气衍化出不同图案。
触目一笔一划俱是佛家典故，偏又似是而非，无形咒法暗自肢解重构僧者觉悟。
道，不证不明；悟，容易执迷！
身陷修行魔障抽足不能的念荼罗表情一变，痛苦难当：
“啊——！”
危难关头，有一阵恢弘钟声穿透法界灌进僧者耳中，落入其人心海，消弭乱潮波涌，渡化心能为役。
梵钟三响过后，洗心功成。
铁松林内，再看念荼罗时，他满脸俱是平安喜乐的神色，不过在通身蒸腾红光下颇显诡谲。
林风把缺舟一帆渡的白发吹得拂飞后舞，在红光映照下，他那原本丰神俊朗的面容更有种难以形容的邪异感。
静静注视着奇异变化发生的佛者眼神冷漠，宛若一点属于人的感情也没有。
眼看红光渐盛，原本纠缠在虬结树杈上的漆黑长发自行解开，以致朽躯坠地迸散满地血腥。
怵目惊心的一幕惹眼。
突兀睁眼的梵海惊鸿额间细汗密布，知觉复苏刹那，摩诃尊下意识地伸手往背后剑囊摸去。
冰冷触感使心下稍感踏实，梵海惊鸿喃喃自语道：“颠倒梦想……”看似回忆，实则神通扰心，“果然！”
一旁护法的法涛无赦问：“如何了？”早早便到此地有事待与同修商榷的金刚尊眼见摩诃尊打坐入定似陷魔考，遂暂按外务专心为其护持。
同修偌久的梵海惊鸿亦不多作隐瞒：“每次梦境，似同却异，甚至有所延伸，以及推移，应该说，这不是梦，是神通。”
“与禁地有关么？”法涛无赦沉吟道，“说到这，我正有一事欲告知你，有人想见你。”
摩诃尊：“谁？”
疑问未完倏问一声禅唱——
“唵，钵罗末邻陀宁，娑婆诃。”
一条身负法卷肩挂念珠的灰衣僧影踏上暮鼓。
看清来人形象的梵海惊鸿眉头一拧：“地藏师，若想传教，前往少室古刹交流即可，何必上暮鼓。”
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