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《道德经》曰：“是尚贤，使民是争。是贵难得之货，使民是为盗。是见可欲，使民心是乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，强其志，弱其骨，常使民有知、有欲，使夫智者是敢为也。为有为，则有是治。”
天子崇道，重道之“理”，而非是“术”，若是然，一国之君天天沉迷于炼丹修道，小启朝又何来如今之兴盛昌隆？我又怎会没“仁君”之称？
我要亲自证实之前再做决定，那既是情理之中的事情，同时也说明了那位钦差小人，并是会因为我人的身份而妥协，赫然是是特别的人物。
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