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军事上。
也把用在海外的力量收回，用来投入到北方的防御中。
如果大明的发展突破了传统农业社会的瓶颈。
那么就会形成向边疆一样形势。
土官变流官。
后世西南地区和内陆团结一心，同为一族，就是中华文明之功，迁移大量的人口，靠着发达于同时代的生产力，提高当地的经济水平。
百姓们的生活模式和水平超过了以往，自然也就安宁和欢喜。
要知道。
内陆以外的地区，在古代是没有什么人口的。
有生产力才有人口。
连西方在古代都没有什么人口，更不谈部落文明了。
例如偌大的东北地区，后金自身才十几二十万人口，还是加上了蒙古八旗，汉军八旗，入关前巅峰的时期才有的数量。
连东北都是如此。
广东在宋朝还是蛮荒之地，更何谈西南地区呢。
而中原自古人口就多，几千上万算个什么，不到一个县而已，直接吸收完事，所以无论是前元还是清朝，都没有像朱元璋提出，天下百姓皆是朕的赤子的说法。
他们不约而同的大兴杀戮，选择奴隶制，这是少数征服多数的必然，无论古今中外。
同样。
东南亚大量的无人区，人口并不多。
如果采用和大明治理边疆一样的道理，迁移大量人口去当地的过程中，大明施行的是教化。
例如辽东。
辽东虽然自古是汉地，可在明初建立的时期，辽东当地已经有了大片的无人区，本地人非常的稀少，最终明末达到了四百万上下的人口，是通过长期移民和恢复生产，繁衍出来的人口。
可是朱高炽看到了西方的道路。
在效率上。
刚刚结束中世纪的西方，并不太讲仁德的这一套，和蛮人属于一样的方式，只是西方到底文明些，吃向上讲个好看，更甚至后世发财立品，总要包装一番的。
动刀子。
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