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弃儿满月,元妃携子返宫。帝喾大悦,召众诸候及群臣于宫中庆贺,宴会上《九韶》乐起,霓裳挥扬,凤凰仙鸟闻乐而至,翩跹起舞。君欢臣悦,元妃自是欣慰。
旁侧的末妃施礼致贺,礼毕却是心绪不宁起来。
“弃儿未出世之前,亲生挚儿乃君上长子,深得君上独宠;如今弃儿面世,却是嫡长子身份,君上的宠儿之心怕是要分心别移了。”末妃一边怀抱挚儿赏舞,一边暗自思忖不已。
庆宴结束,出得殿来,左大监走近末妃,“末妃娘娘不必多虑,一切从长计议。”
“惟兄长体贴,有劳兄长!”末妃轻声低语。
春去秋来,花开花落。转瞬间数年已逝,挚儿正值年少,体壮力大,经常跟随帝喾驾车狩猎,舞刀弄矛,崇武好战。弃儿依为孩童,体瘦力弱,常常跟随元妃植桑种麻,采收五谷,喜好农事。而此时次妃简狄已生儿契,次妃庆都已生儿尧,末妃常仪又生嫦娥,只是契、尧、嫦娥尚且年幼,只会随其母身边戏嬉玩耍罢了。儿女满堂,后宫安宁,帝喾自得其意,自享其乐!
帝喾特别关注挚、弃两儿成长喜好,不经意间感叹道:“挚可经天,弃宜纬地!”
听道此言,左大监赶忙附和,“君言极是,天地可继。”
末妃心中窃喜,元妃甚感心慰,而右大监在一旁欲言又止。
此事暂且不表,却说一个隆冬的上午,大雪纷飞,漫天的雪花把大地装扮成银妆素裹。弃随元妃来到了郊外赏雪,只见树枝上冰凌瑟瑟,山野里万兽无踪,河面上冰冻成床。近处一妇人正带着一小儿在挖掘野菜,母子俩脸色饥黄,力不从心。元妃上前关切询问,方知因无粮可拾、无猎可狩和无鱼可渔,此家已断粮数日,只得靠野菜充饥。元妃见状,便领母子俩到宫中,从为数不多的余粮中拿出些五谷和肉干,资助了他们。这母子俩跪谢不已,欢喜而去。
此情此景,令年少的弃儿心情沉重不已。人们终日劳累,为何还要忍饥挨饿呢?于是禁不住向元妃提出了自己心中的疑惑。
元妃向儿解释道:五谷都是野生,先民只是辨识采收,人们虽终日渔猎采拾,但除了六畜驯养,可充肉食外,其它的得靠天赏食,所以饥饱不均。
弃儿心想六畜驯养,可充肉食,若将野生五谷,育种家耕,不就能够解决天下食粮问题吗?于是待到金秋时节五谷成熟之际,小小年纪的他将野生五谷捡拾回来后,悄悄将它们种植在庭院间,果然来年春天竟萌发新苗,秋天更撷收到了五谷。此事立刻在宫内宣扬开来,弃因此深得帝喾赞许、元妃疼爱,百官也对弃刮目相看,百姓更是啧啧称奇,纷纷仿效,在自家房前屋后试种起了五谷。这样先民们来年秋天除了在野外能采拾到五谷,在自家地里也有了收成,也就有了多余的存粮过冬。
随着年龄的增大,弃儿在农事上的天赋越发显现出来。他对五谷耕种情有独钟,除了发现可以春耕秋收外,还善于相天相地而种,即对四令天气与五谷宜种时间进行关联对照,研究出一套耕种与天时的对应时间表;另外他潜心研究不同土壤与五谷耕种的适宜性,制定出耕种与地理的选配表。他在宫外郊野开垦出多片试验田,将自己的耕种技术发挥得淋漓尽致。春种秋实,五谷饱满,精湛的农技赢得了族人的称赞和崇拜。
就在弃儿正准备大力推广农耕技术之时,帝喾驾崩,将弃儿引入一场天下之争。
此时,尽管次妃简狄已生儿契,次妃庆都已生儿尧,元妃再生儿台玺,但除挚与弃已成年外,其他公子都还年少。对于谁来继位部落联盟首领,宫里暗流涌动,宫外纷争不已。
是日,宫廷之上,元妃台上正坐,其余妃等分列两旁。台下众公子站立首行,众首领分列左右。只见孝衣如云,气神凝滞。
元妃打破沉默道:“君上仙逝,继位之事,宜速决断!”
左大监慷慨进言:“公子挚乃帝之长子,又崇武善战,是驾驭天下的不二人选!”
右大监激情反驳:“公子弃是嫡长子,且擅农事,可安天下!”
“当今天下,拓疆为首,武略为上!”左大监义正辞严。
“.当今天下,安民为要,农事为上!”右大监据理力争。
左右大监互不相让,其余大臣左顾右昐,不知所从。
元妃进而问询各方首领意见,众首领有的推举公子挚,有的则力荐公子弃。
两派争持不下,刹那间电闪雷鸣,风雨交加,宫廷震荡不已。
见此情形,末妃焦虑,元妃不安。
不得已,元妃当廷询问公子弃:“弃儿是否愿意承继天下?”
公子弃不假思索,答曰:“不胜武略治天下,愿兴农事安黎民!”
元妃听罢,神情舒缓,即刻宣谕:“弃无君心,拥挚继君!”
于是,众臣与各大首领不再多言,继位纷争得以平息。宫外旋即云散雾开,雨歇日现,百姓欢欣。
挚继君位,定都沁阳(今河南沁阳市),尊元妃为元太妃。
弃携母弟,请归有邰,君再三挽留不得,掩面遂准。至此,四海平和,天下安生。
重返有邰故里稷山,弃一心一意带领部落族人开荒垦地,耕种五谷。此时的弃,业已成年,中等个儿,身形矫健,面容清廋黝黑,目光清亮睿智。他每日脚穿草鞋,头戴竹笠,身被蓑衣,忙碌在田间地上。他时常教民稼穑,人们种下的秧苗生长旺盛,秸秆茁壮高大,禾穗颗粒饱满,五谷丰收殷实。通过弃的不懈努力,稷山农业从原始蛮荒时代很快发展到耕种文明初期。春种秋实,五谷丰登,再加上元太妃指导女眷们植桑种麻,抽丝编织,驯养家畜,六畜兴旺,使得有邰部族丰衣足食,上下同心,很快强盛起来。
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