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他猛地又把书合上了,可惜合上书后那些插图仍在眼底印照不去。

苏洛在旁边愉悦地笑了笑。

看着他做好一番心理准备后,是回归眼神空洞的模样,又重新把书打开了。之后就是复杂的令人难以理解的一对文字,诸如“人必先噬人,而后人噬之。为人噬者不可逆,如人之诞世不可逆。”云云。

他草草扫过一行又一行的文字,有了大概印象之后就去看下一本了。

“等等。”苏洛突然出现在白鹿身边,按住他的手,“我改变主意了,我们换一本。”

“有什么原因吗?”

苏洛笑笑,说:“没什么原因,你比较可怜而已。来读这一本。”她从万能的纱丽中掏出一本浅色的书,名叫《努列尔宝训集》。

她又开始叨叨:“这本是集结成册的绳结姐妹会教喻;该秘传默观修会存在于每一重历史,且在某些重历史中拥有莫大的力量。本书由署名“努列尔”者编集,是致圣特里丰的献礼。”

又来了,又是企图引起好奇心。

“什么是绳结姐妹会呢?”他还是问了。

“字面意思。”苏洛几乎不用思考,直接回到。这使得好奇心一下子失去意义,无去适从的感觉,实在过分空落。“当然,这一本比较难。”

白鹿为了转移注意力,只好打开了书。

里面写到:

“努列尔解释说,圣特里丰以“流血与出产的她”和“开启的她”之名展现了隐秘的奇迹。圣特里丰于是开启了通往太阳居屋的道路;圣特里丰于是经由“伟大生诞”,飞升成为不死之人。”

“圣特里丰的飞升始于他穿过“双角之门”。他随后学习了“酩酊祷文”——此文因极度神圣而未被努列尔录于此书。且努列尔严厉地解释说,为了获得“伟大生诞”的七道印记,圣特里丰摄食了“不仅有灵魂已逝之人,还有灵魂犹存之人。”

他第一眼看去,实在看不懂。

想当然,苏洛并不会协助他,这一次舞者不在旁,这只能完全地依靠自己。

首先,因着“此文因极度神圣而未被努列尔录于此书”,他该是可以确定所谓“酩酊祷文”是一个不可记载的杯密传,报纸女士提过这是禁忌的动作,把伟大知识直接留给后人,而不是把途径与思考留给后人。

其次,通篇文字贯彻的除了这个他尚未认识的姐妹会外,就是关于生育之事。唯一想不透彻的是“圣特里丰以“流血与出产的她”和“开启的她”这句该如何解释,又是与生育沾边,却又写到开启。

他知道二者都可关联于生育一事之上,可是这太牵强了,使得他的直觉都在给予不满的预示。

“有时候,不要太执着于学士自己对于一众高位者的揣测,并非一定二位一体。”苏洛拖着腮,恰好的点出了白鹿的疑惑。“果然还是有点难,不是吗?”她摇摇头,当看见白鹿的脸再一次沉下来时,又补充:“要知道,他们信奉三个司辰,可能他们自己也未曾清楚自己祭祀的目标是哪个她。至于绳结姐妹会也会敬奉许多圣徒,圣特里丰以及其余两个。都已经是历史了。”苏洛叹息,二人似乎各有感悟。

白鹿注重的是历史方面的感悟,则是删改与猜测的力量。过了一会,才醒悟过来自己要做的是领悟杯中的密传。杯是生誕的准则,从这方面来看,他的角度没有错,他留意到苏洛话语中的讯息,例如司辰与圣徒,但唯一共同的只有一点——

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