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一贯钱，就是一元银钞，按照当前社会的平均购买力算，差不多是后世的一百元。
在这个世界最底层生活中的购买力，比后世的一百元人民币要高一些。
同样数额的钱，在不同阶层的手里，实际购买力是不同的。
随着阶层的提高，金钱的实际购买力，会缓慢降低。
当然，事实上不是降低了，而是阶层越低，就越是会刨除生活必要保障之外的服务，进而显得购买力提升了。
现代人是根本无法想象，工业革命时代底层人的生活状态，是能够低到什么样的程度的。
这一元银钞，是现在最低级的工人，很可能是未成年的童工和学徒还有临时工，实际会拿到的最低报酬。
一贯钱全部用来购买最便宜的食物，也只能让一个瘦弱的人勉强饿不死，几乎可以算是死亡线了。
社会上的成年工人，正常工作最少也有三贯钱，也就是三元银钞，稍微有点技术就能更高。
三元银钞，能让一个单身汉相对正常的活着，能跟几个人合租一间集体宿舍住，但是结婚生孩子就别想了。
想要有正常的家庭，能够生的出还养的活孩子，当然是不包括上学的，最少也要有六元银钞以上的月收入。
想要自己家庭单独租房子住，想要养育两个孩子，那就需要十二元以上的收入了。
朱靖垣自己准备开的商行，给工人开的报酬，会是每个月十五元银钞起步，表现好的还会继续涨薪。
十五元银钞，能让一个家庭基本温饱，能够自己租得起房子住，能够养育两个孩子，节省几年还能买辆自行车。
这能让他们的生活有盼头，然后他们才能稳定下来，然后社会才能稳定下来，然后国家才能有所发展。
如果可以的话，朱靖垣希望将自己商行的最低薪酬，作为大明的最低薪酬标准，但是这显然不现实。
但是无论如何，也不可能是朱简烽说的那一贯钱。
这个实际存在的薪酬下限，朝廷把它调查出来，把它制定出来，把它公布出去，没有任何实际意义。
这个叔叔，他真的没有想过，自己要求朝廷制定“最低劳动报酬标准”，这个行为的真正目的和意义吗？
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