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对于这个独立于五大时代的第六大时代，张宏将之称之为神王时代。
而这个时代便是发生在五大时代之前，也就是天地初开时代之前的一个时代，可以说是古早中的古早。
其实如果是外人在听到了张宏的这个描述应该会比较容易接受，毕竟天地初开时代和混沌未分时代的差别只是在于生物的有无。而且天地初开时代作为五大时代中时间跨度最大的一个时代期间经历了无比漫长的岁月，如果在这时代之前还存在一个一听名字就知道有生物活动的时代的话似乎也不是没可能。
或许在之前的时代里发生了一场无比可怕的灾难让当时所有的生物全部都在那场灾难中消失了，而在新的生命诞生之前前一个时代生物所遗留下来的一切痕迹在岁月的冲刷下全部都消失殆尽了。就算还有剩余的东西留存也早已经与大自然融合在了一起，让后来诞生的生物将残存的痕迹认作了大自然的一部分。因此后续的生物才会将自己错认为这个世界的第一批生物，并且将这之前所有的时代全部统称为没没有生灵的时代。
这样一来似乎就有了一个恰当的解释方式，只是是这种解释也就是知能说给外人听听让他们信服。
在拉泽姆斯世界点本土生物面前这种说法是行不通的，因为拉泽姆斯的世界史观并不是完全建立在对现实物质的考证上。
这也是为什么现如今的五大时代各自的交界和持续时间任有争论，但五大时代的存在框架确是不容置疑的。
事实上五大时代的框架并不是靠流传下来历史文物以及神话传说等现实依据推演出来的，而是靠着掌握着时间之力和命运之力的生灵沿着时间之海和命运之轮一点一点逆流而上一直到在摸索到尽头以后再从头到尾缕出来的。
所以才会说五大时代的起点天地初开始时代是万事万物的起点，在此之前是不可能再出现其他的时代的。
然而打脸虽然可能会迟到但绝对不会缺席，其实一直以来都有一个细节是所有的生灵所忽略的。那就是那些逆流而上的生灵们都是自旧神时代才开始存在的，在此之前的混沌未分时代的生灵虽然也存在掌握着这两种力量的生灵但却都没有像那些同样力量的后代那么做过。
换句话说五大时代理论其实是缺少混沌未分时期的生灵用那个时代独有的生而知之的能力确认过的，并且这种类似的打脸之事在以前的其他领域上也不是没有发生过。
其实这个问题的最关键的核心就在于时间海洋和命运之轮是否能够被篡改或者被摧毁，也正是因为从古至今无论是多么强大的团体或者个体都只能对时间长河和命运之轮进行隐藏而无法做到修改和摧毁才让依托于此地五大时代理论看起来没有丝毫出错的可能。
其实说到这里张宏也不得不对拉泽姆斯世界中的那些先辈表示敬佩，为了确保理论的正确性特意找了这两个绝对万物一失的参考系进行参考修正，同时对二者进行严格比较避免出现任何差错。一直到最后在寻找到二者的尽头后发现二者以后可以严丝合缝地对照上后才开始建立起五大时代的框架。
然而阻止他们继续向前探索更进一步真相的力量可能是连混沌未分时期生物的生而知之的能力都无法奈何的力量，所以这个错误的出现还真的是不能怪罪于那些历史的编撰者。
自然而然的这股力量的强大自然也是超过了神灵力量的极限的，这也是为什么张宏会给那个存在着这种力量的时代称为神王时代的原因。
神王，神王，神中之王，能够成为神中之王者自然是要有远超神灵的力量，而神王的时代自然也是一个超过于神灵的时代。
如果一定要有一个类比的话，神灵与神王之间的差距就好好似于洪荒中的混沌神魔与先天神魔。
正好神王时代的故事也适合于代入混沌神魔的身份视角进行展开，来减少很多不必要的名词解释。
在天地初开时代之前的那个时代的开端之时世界才算是真正的混沌未分，而就在一片混沌之中也诞生出来了那个时代独有的混沌神魔。
只不过与洪荒中的开天大劫出现的前提不同，这些混沌神魔之间并没有出现强如盘古一般的绝对强者。
但这些混沌神魔虽然没有盘古的命却有着盘古的心，在漫长枯寂的岁月中他们开始厌倦了枯燥的生活，于是再一些混沌神魔的摸索下一种名为混元界的玩物在混沌神魔们的手中诞生了。
当然这东西在混沌神魔的眼中是玩物，但在张宏眼中确是望尘莫及的宝物。因为每一个混元界中包裹着的都是一个世界或者说是一个星球的模型。
当然因为没有盘古开天一般的伟力，所以混元界的制作极其粗糙简便其内中的雏形也就终究只是雏形而已，如果没有混沌神魔们持续不断的向其中输送混沌之力包括混元界内的一切包括混元界本身就会自行崩溃。
不过正因为这种混元界制作简单成本低廉，所以才能在混沌神魔之中广为流传。并且为了寻找乐趣不同的混沌神魔在混元界内展开了近乎穷举一般的创世行为，各种各样千奇百怪的物质、环境、生物开始纷纷在不同混沌神魔掌中的混元界中诞生。
渐渐的又一些混沌神魔开始在这种乐趣中展开思考，开始有规律的制造自己手中混元界让其可以维持更长的时间，甚至有了可以自行演化的可能。
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