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“原来如此……”
看到这种晋升方式，秦昭顿时有了些明悟。
“玄元一气真阳诀，到底还是以肉身为核心的修行体系。”
不同的修行法，因为其前期根基不同，后续的修行方式自然也有很大的不同。
虽然最终境界都是类似，都是先将肉体重返先天，之后炼精，炼气，最终到达炼气化神的地步。
但终究各具神妙。
比如文道修行，便是以文气修行，天然便在神魂上强出不少。
无论“炼精”还是“炼气”，都是与“炼神”相结合着进行。
这条道路，称得上是先难后易。
虽然入门要求极高，甚至可能数十年都处于积累的过程中。
但一朝顿悟，说不定便会立地成圣。
即使做不到这一点，迈入修行一道以后，只需按部就班的积累，成就神宫也是水到渠成。
只要能开创独属于自己的学说，著书立论。便能以此来成就外天地，构筑自身文宫。
之后上体天心，下顺人道，打磨文气，修持文宫。
直到学说大成，成就神宫这一步，难度未必高于前面入道之时。
而与之相对的，便是这《玄元一气真阳诀》，却是正统的修炼体系了。
按部就班，一步步向上晋升，难度自然也是越来越大。
先是周身经脉贯通，气息内外交互，修成先天圆满。
之后继续专注于肉身的锤炼修行。外修筋骨皮膜，成就“冰肌玉骨”，或是“铜皮铁骨”；内修腑脏，以五脏化五神。
最终在肉身一道上，贯通四足、双肩、尾、脊、脑九大脉轮，彻底做到“炼精圆满”，成就顶上精花。
到了这里，气血源源不绝，肉体混元如一。此境名为“转劫”，不惧外邪欺身。
然后便是炼气。
以“精”为薪柴资粮，使自身真气充盈，再不断填充体内小天地的气脉窍穴。
当周身三百六十五个窍穴全部填满之时，即可成就“玄元一气”，至此“气花圆满”。
这个境界名为“气合”。
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