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阿奎惶恐答：“看少年风华正茂，谁不想立志补苍天，奈何人间世事沧桑，春去秋来，经过几番起落，雨暴风狂，转眼间两鬓成霜；
才知道人生如梦幻一场，荣华富贵，几番空忙。‘今风尘碌碌，一事无成，’‘枉入红尘若许年，’无奈只得晨夕风露，阶柳庭花。
不知谁说的混账话：‘不想当元帅的士兵不是好士兵’，害人不浅，蛊惑了多少迷惘的青年；
古人说的好：鲲鹏与斑鸠，各有其志；包丁解牛，踌躇满志，问苍天，有谁能解其中迷？
有人说帝王将相是英雄，也有人说，人民群众是英雄；有人干脆简单归结为成王败寇；无怪乎有人感叹青山依旧夕阳红，一壶浊酒笑谈中。
时下最有名的名言：谁富谁光荣，谁穷谁狗熊，果不其然，事业家、企业家、大土豪早已是当代英雄；我却不知人们崇拜得五体投地的马、牛大企业家，是哪方神仙？”
旁边一小孩大声喊道：“我知道，马、牛不就是大土豪劣绅吗？”
‘群主’大喊道：小屁孩，滚一边去！
众皆大笑不止。
座上忽有易阿叔问：“阿奎真的相信，‘莫讲穷，山歌能把海填平，上天能赶乌云走，下地能催五谷生么’？”
阿奎又道：“山歌只是人们借此表达人间离合悲欢、兴衰际遇、喜怒厌恶、踏尽人间不平的愿望，说什么山歌能斗倒财主，不过是艺术罢了，唱唱取乐尽欢无不可，真的能令百万大军卷旗掩甲、兵败山倒，岂不令人笑掉大牙。”
堂兄危阑冷笑道：“果然是仁者见仁，智者见智，但自古英雄豪杰，名载史册，为何独不见山歌的踪影。”
奎哥奉承说：“我兄高见，自古以来，果然是资治通鉴、二十四史雄霸史坛，哪有民间山歌插足争宠的地位。
艺术有下里巴人和阳春白雪之分，山歌不入风雅楚骚唐律诗坛，山歌属于下里巴人、百姓生活的喜怒笑骂，逗趣取乐的情调，它不求世人称奇道妙，也无须名人喜悦检读，不入惊世之作、名流之列，不过是民间性情之乐。
仔细看来，平常山歌更不会有指斥时政、安邦治国之意思，在平民百姓中，‘日求三餐，夜求一宿’，哪里有工夫看那治理之书？比不得英雄将相、土豪名流、咤叱风云，翻天覆地，转动乾坤，这般壮怀激烈。
山歌只当闲时唱歌取乐，ｃ或避世去愁之际，把此一玩，岂不知足常乐？
尤其是当代已进入影视、网络时代，谁不喜欢歌颂武侠、战争、谍战、少爷小姐、帝王将相、名流明星；有谁去光顾百姓琐事，纵写成诗书抄去，名流才不会爱看呢，又没人打赏，歌颂工农兵的艺术也只能是昙花一现，俱往矣。”
一领导模样的堂哥耿翰大声斥责：“混小子，你搜集山歌有什么用，反正也没人看，不如描写豪杰权贵达官，少爷小姐，还可以博得打赏，点赞，扬名于世。”
“尊敬的兄长，喜好山歌，如同写书成文、下棋斗牌，纯属业余爱好，无妨于生计过活。
有人说存在决定思想，司马迁端皇家饭碗，岂敢不记载本纪世家列传，曹先生毕竟依赖过祖上荫德，不得不记下了父母祖宗曾经辉煌：我辈小人物今什么都没有，每日和百姓厮混，凭什么无故要去为帝王歌功颂德，为土豪唱赞歌，为五斗米而折腰。
虽然已经没有人为工农兵歌功颂德，我却愿意为百姓琐事、平民山歌呼吁，留住平凡人的风云一梦，相伴日月长；
闲极之时，忽念及当年所有之琐事，瞬间几十年，人非物换，斗转星移，往事历历在目，算成败相当，遂将当年风云经历记述于文字，以供亲朋好友，茶余饭后把玩自乐，闲聊解闷，不亦悦乎。”
不说奎哥正与众乡亲酣战正欢，忽听一声门响，乡文书来通知阿奎，去报名参加乡里“三月三”山歌比赛。
父母叹了一口气，只好任由他去瞎折腾。
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