第六十七章、李渊：好像，我们举国之力都可以干成！(1 / 2)

“好家伙，长生不老和最后一个选项怎么回事？”

“这题目……还能这样？”

考场，皇帝们再次发出了一连串惊叹。

哪怕他们感慨了很多次，题目还可以这样出。

这一题略带脑洞，还是让皇帝们大开眼界。

“这第一个选项，始皇……你还会选吗？到现在，你还相信长生不老吗？”

不知道是谁，再次对准了始皇。

在场大多数皇帝的目光，齐刷刷的落在了始皇身上。

长生不老……这可是始皇带起的风尚，提到这一个坎，很难避开他。

始皇面色复杂的再次扫了一下考场，毫不避讳说道：“寡人，的确有些动摇了。以前，寡人觉得长生求仙，可能是虚无缥缈的事情。但……这考场的出现，寡人觉得……或许，还可以尝试一下。”

“或许，寡人……还不够举国之力？”

“寡人毕竟只派了徐福等人，也不算举国之力吧？”

别管有神论还是无神论，此刻，始皇这话一出，让得皇帝们发现，小丑好像他们自己。

“对啊！始皇说得对！没有神仙吗？那这考场又怎么回事？”

“嘶！没准我们动用举国之力，好像的确可以找到长生不老的方法？”

司马炎就被说动了，神奇的皇帝考场就在眼前，这是最大的证据。

“是啊……若没有长生不老，没有西方极乐，怎么会有这么神奇的考场？”

梁武帝萧衍也不由得感叹，他也算是举国之力搞长生不老了。

南台四百八十寺，多少楼台烟雨中，说的就是萧衍灭齐建立梁国的时候，他信佛，在国内大兴土木建立各种寺庙。

从某种意义上来说，他这种自然也是举国之力求长生不老。

此外，他还和达摩祖师有过参禅论道，只是他那半吊子水平，听得达摩直摇头……

“这，举国之力，真的能够长生不老？”

始皇、司马炎、萧衍的发言，让得朱元璋都有些动摇了。

尤其是结合考场的神奇，他也不得不信啊。

一时间，皇帝们都在打量考场，让他们对着传说选传说，他们茫然了。

“咳咳，朕觉得，大家还是要实际一点吧。这题明显让大家选不能做到的事情……”

“长生不老，在这考场出现之前，始皇做到了吗？”

刘秀觉得皇帝们的这种思想就有问题，赶紧咳嗽了一下纠正众人：“我们要实际一点吧，不如考虑其他问题……皇权下乡，是什么意思？说的是，我们举国之力，也无法让皇权下乡吗？”

“还有，消除饥饿又是什么意思？是让我们举国之力，让百姓安居乐业，再也不用出现人相食，或者百姓再也不用饿肚子了吗？”

“这，我们能做到吗？”

“以及……完美赈灾，什么赈灾才算完美？”

“至于……把一百个人完整送上千米高空又完整落地……”

“这，肯定做不到吧！”

刘秀带了一波节奏，总算把众人拉回来了。

“皇权下乡，朕觉得……大家肯定是做不到的！朕可以举例！光武度田！”

黄巢也回过神来，直接就开始举例破题：“光武陛下，你做到了吗？”

光武度田讲的刘秀进行的大规模人口田地普查事件。

东汉初年，在农民大起义之后，土地问题稍有缓和，当时刘秀亦未想对这一问题做出解决。他于建武十五年下令各州、郡，清查人们占有田地数量和户口、年纪。

这样做有两个目的：一、限制豪强大家兼并土地和奴役人口的数量；二、便于封建国家征收赋税和征发徭役。

当时，许多大地主拥有武装，号称“大姓兵长”，他们隐瞒田地和依附于他们的人口很多，反对清查。地方官吏惧怕他们，有的贪污受贿，相互勾结，任凭地主谎报；而对农民，不仅丈量土地，还把房舍、里落都作为田地丈量，以上报充数，这就给广大农民带来了巨大的痛苦。

最出名的是，有官员回答：“河南帝城多近臣，南阳帝乡多近亲，田宅逾制，不可为准。”

讲的是刘秀老家和一些皇亲国戚住的地方，查不下去。

而面对这样的全国大事，刘秀仅仅处死了有关郡守十余人而已，最后光武度田算是以失败告终。

这也是一个皇权不下乡的案例。

“咳咳……这个，朕做得到!只是……不想做！如果以举国之力，肯定能做到！”

刘秀略微尴尬的咳嗽了一下，没想到自己都被当了典型，光武度田，他的确没有达到自己想要的目的。

“光武帝此话，让朕想到了一个人……不，两个……刘彻和炀帝……嗯，对！有些事情，不是我们不想做，但一旦我们下定决心起来，举国之力，皇权下乡真不能做到吗？”

李渊忍不住插话了，对这题也发表了意见：“消除饥饿，我们不能做到吗？ ”

“完美赈灾，我们亦是可以做到！”