第24章—全身而退之队伍里多了个大和尚(1 / 1)

歼灭全部日军和缅奸后，捉鬼斩妖大队在JD城又停留了三天，为了打击日本侵略者，于JD当地彻底铲除日本人的帮凶和“眼睛”是非常必要的，三天里根据已知情报，捉鬼斩妖大队把JD城出头露面和不出头露面的缅奸用篦子篦了一遍，一共抓住暗藏的缅奸三十一名。

通过审讯，云焕等人才发现，这些“缅奸”中大多数人其实还算正直、勇敢的缅甸人，只是为了自己的国家独立，有点“病急乱投医”的意思，主要是受到了日本僧侣和日本特工的宣传口号欺骗，误以为日本鬼子是前来帮助他们摆脱英国殖民者的殖民统治，完全忽视了日本军队的真正目的，实际上做了很多不利于自己国家和华夏远征军的坏事。

云焕等正在考虑如何处理这批本质不坏的缅甸人？队伍住地找来了两个缅甸本地人和一位华侨。经过沟通和交流，原来他们是正牌的缅甸国地下抵抗组织的代表，其宗旨和最终目的也是追求国家独立和打击日本军国主义。大队部几人商量后，将缴获缅奸的五把手枪、一百把步枪、四挺轻机枪、两万发子弹，连同初步甄别过的俘虏，全部移交给了抵抗组织；作为华夏人民的礼物，大队额外又向抵抗组织赠送了二十把手枪、一挺九·四式坦克配备的重机枪。

九二式步兵炮性能极好，全重只有两百千克多一点，还可以分解为几个部分，理所当然地成为最牛气的战利品；至于那两辆坦克，大队部准备让其作为训练教材，陪着捉鬼斩妖大队的队员们走一段路，走到路面瘪得通行条件时，大队带不回克，抵抗组织暂时也使用不上，最后再作炸毁处理。

与此同时，应缅甸抵抗组织的要求，云焕等人也在交流中介绍了华夏人民的游击战经验、运动战经验，并祝福他们早日找到适合自己国情、适合自己民族的抗争道路。

第四天天黑后，云焕大队长率领捉鬼斩妖大队全部人马撤出JD城，开始了秘密返回芒高坝的行程。

在长长的队伍里，还有大队从日本人监狱中解救出的二十八位好汉，这些人中有缅甸国缅族人、有属于华侨的汉族人、佤族人、傣族人、景颇族人，职业方面有教师、学生、商人、农人、小手工业工人，甚至连会讲缅话和汉话的大和尚都有一位，这位三十多岁的和尚受到了大家的关注和尊重，云焕大队长和袁宏伟参谋长都亲自与其进行过交流，都被其信手拈来的精深佛理镇住了；其余二十七人要么头脑里有独立、自由的意识，要么被迫反抗过侵略者，或多或少都触犯过占领军或缅奸组织，绝大多数已经是死牢中待死的重犯，随着自身命运的改变，二十八人都成了捉鬼斩妖大队当仁不让的在编队员。

这些人中有两个姓张的十六、七岁汉族双胞胎兄弟，他们的父母亲因为曾经帮华夏远征军筹集过粮秣，日本人一到JD城就没收了张家的财产，并且杀害了张父张母，还将两兄弟关押起来。得到解救后，这个张大、张二兄弟可以说是捉鬼斩妖大队最铁心的天然盟友。

二十八位新队员有一多半人还未学会骑马，身体也比较虚弱，在需要快速行军的时候，队友们甚至只能把他们捆在马上一起行动，当然这其间尽量选择了对新队员最为舒适的姿势。

出于安全考虑，捉鬼斩妖大队在行军中仍然尽量采取昼歇夜行的方式，也不进村进寨与当地人接触，使用空闲的骡马驮了足够多的精饲料和足够多的粮食，白天均安排在树林中休息。並非是大隊部小題大做，因为队伍太庞大，不算人头光是骡马就有五百匹左右，在天空不屬於自己的時候，這才是避免被日本军侦查飞机发现的有效手段？

尽管捉鬼斩妖大队自己拍发过明码电报，一直到大队回到芒高坝，日本人都未搞清楚袭击JD城的人马是哪个国家的人？属于什么组织？从哪里来？到哪里克？

为了避免牵连勐送寨子遭受日本军队报复，捉鬼斩妖大队连勐送寨子也未克叨扰，大队人马径直穿过了勐送地界，来时的接触其实可以解释，返程虽然还可以以同样的说法克自圆其说，但是还是接触越少越好？

大队安全地走了三个晚上，第四天拂晓又到了休息的时间，队伍按惯例进入大片的树林中，大家伙各司其责，警戒的警戒，睡觉的睡觉，喂马的喂马，煮饭的煮饭。当然这个煮饭的烟火是需要特别注意的事情，必须保证大队人马绝对不会被人从天空上观察到。

中午饭的准备又让炊事班忙碌起来，这时候新队员中的和尚先生出现在热气腾腾的大行军锅旁，和尚非常友好，说是大白天睡觉睡不着，要挨人吹牛聊天，几个炊事员也乐得有人陪伴，何况攀谈者还是一位曾经的佛爷。

和尚与炊事员聊了起码二十分钟走开了，这时候张大、张二出现了，他们气愤地告诉炊事班班长道：“大和尚守了半天的这锅肉汤喝不得了，你们不相信可以克瞧瞧他丢在草丛里的那包野菜？我们俩这几天都在悄悄地轮流监视着他！”

炊事班班长赶紧克草丛里翻了一团煮过的野菜出来，这可不是自己亲自拣摘、亲自添加到肉汤里的野菜？而是思摩、缅宁、十二版纳一带巨毒无比的“断肠草”和“夺魂草”，两种毒合在一起作用更不得了，人、畜喝了湯、吃了渣，十五分钟内必然七窍流血死于非命？

职责所在，炊事班班长赶快报告了大队长云焕，而云焕派人克找和尚时，一副慈眉善眼的大和尚先生竟然失踪了？

大队长一边派人从几个方向追捕和尚，一边找来张大、张二兄弟询问：“咋个你们兄弟会怀疑和尚？而且早就注意他了？”

“因为这个人的所作所为一点不像和尚，特别喜欢夸自己敢挨英国人要独立，有几次还说日本人肯定会帮缅甸人的忙，平常总喜欢找人闲聊，喜欢拐弯抹角地打听别人的想法和看法？”张大答。

张二也补充道：“这个和尚来到牢房后，三、两天就会被日本兵推推搡搡地提出克审问一回？回牢房后叫是叫得很厉害，咳咳咔咔的，总是说‘要着日本人挝（z）成痨病了’，挨打受刑好像却不多？我们牢房有两个既反对英国人又反对日本人的汉子人，挨他说过悄悄话后就不见了？”

“谢谢你们两位小兄弟了，要不是你们脑筋里比别人多一根弦，人虽小好人坏人却分得清清楚楚，我们大队的兄弟们今天就危险了！”大队长真诚地感谢道。

张大狡猾地笑了笑：“给是真的感谢我们？”

云焕大队长道：“当然是真的。”

张大、张二同时把手一伸：“既然是真感谢，老大哥您家别的那种手枪赶紧发两把来？”

大队长被当场堵了嘴：“可以、可以，想要小枪或者大枪都可以，我还愁那么多枪瘪得人背呢，你们不要自家打着自家就可以了。”

因为和尚逃跑时害怕目标大，所以并未骑马，只是偷了把手枪和一把长刀就逃向附近的一个土著村寨，往后方向、左方向、右方向追捕的侦查员们配备了战马，各人施展追踪手段从三个方向展开追击。大队部给侦查员的命令是：绝对不能让和尚活着逃出克，因为在这几天里，他已经了解了捉鬼斩妖大队的太多太多情况？

由于追兵的速度明显更比和尚快，追踪能力和推断能力也在几个月中得到大成，侦查排副排长扎努带领的几个追捕者很快便发现了和尚的踪迹。虽然是大白天，佤邦山区的原始森林是很可怕的，单人独马闯进克就更可怕了，手里瘪得合适武器，和尚根本不敢离开马帮小路，假装坐牢的这段时间又不敢偷吃有营养的食物，和尚只能跑一段路歇一会气，扎努几人在离土著村寨不远的地方抓住他时，束手就擒的和尚先生几乎累得瘪得反抗能力了。

原来，此位和尚还真是个源自佛门的真和尚，而且还是个货真价实的日本人和尚，虔诚并且积极帮助本国军队占领别人的国土。和尚打着佛的旗号来到缅甸国已经超过五年，五年里为了母国的政治、经济、军事利益，可以说呕心沥血做了很多杀人放火之事，千方百计地蛊惑了成百上千的缅甸人，教他们愤怒，教他们奋起，诱导他们拿起枪杆子反抗英国佬、袭击华夏远征军。

等待自己的结果将会是什么？不惜一切代价、甚至甘心在监狱做卧底的和尚心里很清楚，此刻他最后悔的是捉鬼斩妖大队打开牢房大门时，他应该离开而不是选择加入，更不应该选择下毒和与华夏人作对。“圣战”圣在哪里？是否真的值得自己用生命来付出？那个虚无缥缈的天照大神离自己好遥远啊？