第24章 流民上船(1 / 2)
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完颜永德已经醉的歇息去了,流民的事情也已谈妥,邢承恩就以年幼贪睡为由也是撤下去歇息了。
金国众人也是乐得的邢承恩不在场。
饮酒作乐,对着一个娃娃,总是不自在。
如今走了正好,唤来陪酒女子,大家好好快活快活。
随着众陪酒小娘子的入场,气氛顿时活跃起来,大家也放浪形骸起来…
邢承恩没在酒家休息,冒牌阿拉伯商人别露馅了,还是回船上休息吧。
晴雪在准备热水,邢承恩坐在桌前发呆。
金朝现在问题很大啊!
虽然金世宗、章宗都致力劝农,发展经济,轻徭薄赋,但事实上轻徭薄赋对土地兼并起到了促进作用,各地的女真屯田户和中原汉族农民的矛盾不断上升,这使得金国内部的民族矛盾和社会矛盾不断激化。
虽说屯田户的迁徙已经基本完成,各项制度也随着形势稳定而确定下来,但屯田户和汉族农民之间的矛盾依然存在,有时仍很激烈。
难怪后期汉人反对女真人的统治,甚至还在蒙古入侵时杀女真人,因果在此啊。
北宋灭亡以后,北方各族百姓沦为金朝的统治对象。
他们在金朝受到的处境,主要有两个阶段,第一个阶段是金朝统治初期,北方百姓几乎是生不如死,时时期待“王师北还”;
第二阶段是金朝统治的中后期,北方百姓已经习惯金朝的统治,同时对南宋几乎不再有认同感。
金朝开始统治中原的时候,对北方百姓犯下了滔天罪行,受战乱之苦,有的地方出现十室九空的状态。
金朝原本是兴起于东北苦寒之地的渔猎民族,在与北宋交战的时候,金朝最初发动的更多的是一种征服战,或者主要目的是为了劫掠。
因此,金朝灭亡北宋的时候,是比较残暴的。
即便是金朝在取代北宋统治中原初期,金朝对待北方各族也是非常严苛的,当时也出现过“剃发易服”的情况。
在金朝的统治下,北方各族可以说是苦不堪言。
正因为如此,当时的北方出现了很多反抗金朝的义军,最著名的就是太行山的太行义士。
而此后岳飞北伐,北方士人也是积极响应,支持南宋王师者不计其数。
这就导致金朝重河北虚河南,北宋重河南虚河北。
河北和幽云地区的汉人,生活得相当不错,有些汉人甚至成为金朝的汉人世侯。
但河南等地的汉人,就如同坠入地狱一般。
不过,在此后南宋与金朝的拉锯战中,南宋屡屡败北,双方对峙的局面形成,北方恢复无望。
随着时间的推移,且由于金朝逐步也从北方的掠夺者变成了统治者,北方各族对于金朝的认同感逐步增强,对南宋的期待和认同感反而逐步消失了。
甚至到后来,在关于金朝与南宋的正统之争中,北方各族普遍认为金朝是正统,而南宋不过是金朝的一个藩属而已。
刚才通过闲聊,这些北方人士,已经在认同上与南宋断绝了关系。
凭良心说,考虑税,地,盐等方面,金朝治下的农民比宋压力其实要小。
但金朝统治很粗糙,有些决策是直接剥夺财产,特殊时期会一次性征敛大量财物。
比如你要是海陵王时期的河南农民,章宗后期的山东农民,会有概率一夜之间倾家荡产。
女真人和汉人最大的争端还是在拓地和签军上。
女真在灭辽后,曾经三度大规模迁往汉地,第一次在1133年,元颜宗翰将大批女真人迁往黄河以北的汉族地区;
第二次在1141年,规模比起上一次更大,囊括河南及陕西地区;
第三次在1156年,篡君自立的完颜亮,又一次将女真人迁往汉地,当时大批宗室、贵族涌入汉族地区,遂渐感到土地不敷分配,于是在正隆元年二月开始首次括地,范围是在中都大兴府、山东、河北西路真定府以及中都路平州的闲置土地。
这些迁往汉族地区的女真人,后来因土地兼并及奢靡之风而导致贫穷化。
金世宗为了救济女真人,开始了大规模土地置换及括地,大定十七年至大定二十一年的括地运动令大量汉族百姓的私田被括地官强取豪夺,当时猛安谋克进行了频繁的迁徙,从相对贫瘠的土地迁往肥沃的耕地。
汉制改革的表面下,其实还有旧的猛安谋克制等女真旧制在社会上暗流涌动。
而女真人更是凭借着新的汉制,对土地“合法地”巧取豪夺。
这次括地令广大汉族百姓对女真人生出刻骨仇怨。
金国多次括地,致使百姓流离失所,另外,女真人的狩猎习惯所需圈占的围场和牧地,也引致女真人与汉人之间的土地争端。
比如金国皇帝捺钵围猎要占用大量田地,将都城至捺钵地的沿途道路两侧被辟为猎地。
而且女真人的畜牧活动经常恣意侵害民田。
以上的土地争端令女真与汉这两个民族的关系恶化,在将来金廷遭受蒙古入侵时,深受括地之害的山东爆发了红袄军起义。
到了后期只要女真人敢落单或者人数少,汉人就敢上去砍你,跑了也要找到你砍死你。
而知名度颇高的元好问,如此记述这惨烈一幕:
《遗山先生文集》:「仇拔地之酷,睚眦种人(女真人),期必杀而后已。若营垒,若散居,若侨寓托宿,群不逞哄起而攻之,寻踪捕杀,不遗馀力,不三二日,屠戮净尽,无复噍类。」
女真猛安谋克户除一部分死于蒙古军之手,一部分隐瞒身份汉化以外,其余全部在汉、女真两族间的民族仇杀中被杀绝,可谓惨绝人寰,这实际上是一个长期受着侵略压迫残杀的民族对另一个民族的自发复仇行动。
真真是天道好轮回,苍天饶过谁!
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