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时常风暴来袭，村民惊悸于台风的霸道，狂风狞笑着扑向民房，坚决地折断它们原本已脆弱不堪的骨架，让满地的瓦砾，匍匐在它不可一世的脚下，洪水叫嚣着巨浪将他们原本就已薄瘠如纸的家业撕扯得支离破碎。
风雨肆虐后，家园被毁，仿佛刚刚来到了一座陌生的孤岛，隔三差五就来一次风暴，使得村民重建家园的信心逐渐缺失。
说也奇怪，千年前的某一日，一尊圣猿石像平地而起，面望向海，手持一根棍子悬浮于空，风暴起时，这根棍子就飞向风暴，风暴好似知道害怕，就莫名地平息了。
每每遇到，都如这般轻松化解了海风危机，久而久之，口口相传，越来越多的渔民移居此地，慢慢的成为了村庄。
祖辈们围绕着圣猿石像周边建成了一个祭台，每年都供上好吃的水果香蕉等等各种水果，让圣猿先尝，以示尊敬。
五百年之后，这根可以自动飞行的棍子飞入了海中，没有再飞回，进而海风风暴又开始隔三岔五地来袭，使得家园被毁，村民无法正常生活。
村中老人，回想起传说中的奇迹，纷纷将希望寄托于圣猿石像，组织村民跪拜，诚信祈福。说也奇怪，祭拜之后，确实又风调雨顺了。自此修建庙堂，开始每年固定的日子都会祭拜圣猿，每年都会在神像前祈愿。
就这样持续了几百年后，只因一个凡人的提议而改变了原有的局面。
看着满桌水果，凡人心里思量着，水果如此多，吃也吃不完，而且有些吃腻了，可不可以供荤？因为这样神灵享用了，自己也可以品尝；既供奉了神灵，自己也享受到了荤；怎么才能既可以吃到荤而又理由充分呢？心生一计，借机说神灵喜欢吃荤，从此，开启了用荤来敬奉神灵的篇章。
说也奇怪，好似神灵并未反对水果变成了荤，敬奉中，照样能风调雨顺。
后来，对供品越来越讲究，从小到大，好似以取悦神灵为引，其中穿插了不少凡人心思。
在九指战神袁洪小时候的印象中，祭台上供奉着上古圣猿的石像，每年都会在神像前许愿，一般由村中的领头人组织兴办，一众乡亲集齐庙堂，祈愿来年风调雨顺，祈求神灵保佑家人平安健康，五谷丰登，家和事兴。
领头人焚香祈告：
第一年许愿，若得来年风调雨顺，承诺如愿后用鸡头来供奉，献祭神灵，
第二年许愿，若得来年风调雨顺，承诺如愿后用猪头来供奉，献祭神灵，
第三年许愿，若得来年风调雨顺，承诺如愿后用牛头来供奉，献祭神灵，
第四年许愿，若得来年风调雨顺，承诺如愿后用马头来供奉，献祭神灵，
发觉许愿献祭东西越好，越是风调雨顺，寿福安康，村庄老者道：“我想着上古圣猿帮我们也需要护将，是不是近些年生活富裕了，人口增多了，我们每年的祈愿也增多了，年年供奉在不停地增大，今年看样子只得用群头献祭，让我们村庄更加富饶安康。”
也不知是谁出了个馊主意，用牛头马面来供奉，献祭神灵。关键时刻，众说纷纭，被打个岔，领头人也不知是紧张还是未听清楚，嘴瓢，竟硬生生说成用人头来供奉，献祭神灵。
此话一出，下面信仰者面面相觑，也深知一旦悔改，会引来圣猿的怒火。
这一年，虽然风调雨顺，村民怀着惴惴不安的心情，战战兢兢地过完了这年。
年末将至，人头怎么解决？眼见没有退路了，只得投机取巧，做供桌的匠人提供个新思路：“反正每次供的牲畜和食物都会在活动后隔日，原封不动地撤下来，分发给干活的众人。我们只需将供桌供盘处，挖上一个洞，把人头从洞里钻出来，人的身子就蜷缩在供桌下面，这样露出人头，桌上盖一块布，从表面上看，人头就是供在那里，这也算兑现了承诺，我们这么做也算是两全之法！”
众人复议，领头人又提出谁去充当这个人头呢？见四下无回应，便诱导众人，这次的供品撤下来，都归去充当人头的人独有。以抓阄的形式，选出了二栓子来担此大任。
二栓子也沾沾自喜，得此幸事，如约而至，运气若好，可能还因此而得些许神缘。
哪知当晚，夜深人静之时，祭祀现场飞来了一只大鸟，就用尖嘴去啄人头，二栓子受痛后，迷迷糊糊地看见一种大鸟，正对着二栓子啄，原来，二栓子等待神灵降临时，由于时间过长，迷迷糊糊睡着了。刚刚受痛，咋见一个大鸟啄他，二栓子不知此鸟是圣猿身边将灵真身，正在享用供品。
心中怒火升起，想去抓大鸟，奈何只有人头露在外头，顶着个供桌，简直就是一个祭品的样板，大鸟不停地啄着二栓子的人头，并喃喃自语：“这人头祭品味道还不错。”
这下二栓子慌神了，这大鸟会说人话，已然明白，这是在享受祭礼的进程啊。加之受痛得不行，忍受不了，从供桌下退了出来，撒腿狂奔，惊呼着：“这鸟会说人话！”
此话，惊扰到守夜的干活众人，四下逃窜，引起了一阵慌乱，二麻子趁机拾得供桌红布，用以掩护自己，包裹着往家的方向飞奔。
将灵的速度追二栓子，轻轻松松，也是好久没人陪着玩了，且看二栓子慌乱地跑跑，也是个逗闷子的趣事。哪知眨眼的工夫，跑到大树下藏身，同期，二麻子也裹着红桌布从大树的另一个方向跑出来。成功错位，让将灵以为二麻子就是二栓子。
二麻子跑，将灵就追，飞身俯视，时不时地在二麻子头顶，用嘴啄两下，惊慌失措的二麻子被追得四处逃窜，耗空了体力，躺在地上，大口大口地喘气，嘶吼着：“你找错人了，不是我！”
惹怒了将灵：“怎么找错人了？我一路跟着你，还会找错？你看你脸上还有我灼的印？”
“不是，我从小就长这样，麻子脸，天生的，不是你刚刚啄的，你看，我这头上才是你刚刚啄的两下，还流着血，供人头那是二栓子抓的阄，真的不是我！真的不是我......呜呜呜......”二麻子见有口难辩，哭嚷着。
这时将灵也知道自己搞错了，但不会在凡人面前承认错误，因为他的意识中，自己是神灵，高高在上，怎么可能错，错的只能是凡人。
“别给我混淆概念，我的祭品就是你，你就是祭品。”于是又在头上啄了几下，“刁民，尔等欺我啊！”说完这句话，头昂得高高的，哪有被欺负的样。
“你们凡人就喜欢打嘴仗，许诺就要做到，这会撒泼的本事倒是一绝！”将灵无奈地说着：“你说不是你，那好，跟我一起去找你们领头人，让他兑现承诺！也让你们这些凡人服气！”
最终扯到了领头人处，二麻子心想，有领头人主持公道，定能还自己清白。
领头人一听，便即明白事情的真伪，但也不能点破，只能怒斥道：“二麻子，你这个刁民，祭祀本是神圣的事，由不得你胡来，
你怕疼不从，还陪着你来找我论理，神灵这般通情达理，定不会伤你性命。”
领头人，巧妙地用言语，恭维将灵的同时让将灵顶着通情达理之由，观将灵并未有不快之意，便笑容满面，如沐春风般，试着提出：“圣猿他爱民如子，此次许愿也是个中误会，供奉人头不合规矩。您看可否用唱戏代替，为圣猿扬名？”
将灵听罢，此局目前已是僵局，也无法再要求兑现承诺。心想搭台唱戏也行，还能邀仙友一同观戏，也能壮大声势，挽回面子。
最终协商，必须重新祭祀一番，要在宫前搭戏台子，三天戏不断，高山打鼓，为古猿传名。
将灵相邀一众仙友来观戏，排场场面一应按照高规格来布置。
没想到的是，热闹的场面，吸引了这些凡人，他们见四下无人，也在空空的座位旁站立，簇拥着看戏。（只因凡人看不见神灵和仙家）
本来就是给那些神灵和仙家看的戏，凡人是不可以观看的，但是凡人总是有些爱占便宜的小心思，不管怎样，总喜欢蹭点是点，加之又搞不清楚内中门道，以为空唱是一种浪费，于是随着几个大胆的观看，慢慢地聚集的村民越来越多，以至于发展到最后唱戏好似为了村民而唱，喧哗市井之态丛生。
原本，未履行承诺的气就没消，这会又让将灵面子上挂不住，强压着怒火，要不是此刻将灵邀了仙友，早就惩罚凡人了；但此时又不得不替凡人解释，所以只好笑着说：“穷乡僻壤，凡人不懂规矩，心诚就好，让各位仙友见笑了！”
“无妨无妨，这也是香火鼎盛之像！”
此事，村民想着就此了结了，可将灵这边，认定村民得罪了自己，小账等着日后清算。
着实是村民无心之失，圣猿是爱民的，也就不计较这些。将灵，不懂圣猿的意图，老想着找时机惩戒村民。
直到十八年后的某一天，村中人发现长大成年后的我长得像圣猿，就私传我是圣猿的私生子，流言蜚语，传得神乎其神。
将灵，他就利用这一点，上报给上古古猿，添油加醋，村民都在说袁洪是私生子的名号，一传十，十传百，称之为笑谈。现今仙界和神界也有传闻，有损圣猿声誉......
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