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“这是拟史诗的写法，更为难得的是，全篇使用赛里斯语的文字书写而成，半文半白，叙事通畅！”
和其他人看待的角度不同，加洛是从语言学本身的角度去评价。
因为《赛里斯演义》所采纳的是二十四史的内容，罗兰保留了其文言文的格式，并未作现代白话文的翻译。
而这篇《封神演义》，才是掺杂了现代白话文特点的通俗小说。
这是蓝星明代许仲琳（有争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。
都说唐诗宋词元曲明清小说，赛里斯语发展到了这一步，文学上面已经结满繁硕果实，一种有别于正式书面语言，带着半文半白特色的新文学也开始流传开来。
而这，给加洛带来的是异常的震撼。
这意味着，赛里斯学派的文学根基，已经成型。
他翻动着书稿，一时间，莫名的沉默。
……
此刻，西山庄园，编修委员会的办公地点内。
格诺比翁，乌博尔，吉多恩等人也在第一时间观阅了罗兰的新作。
本来他们各自肩负任务，没有那份闲心看小说。
但这是总编大人的新作，外界也在热议纷纷，不了解一下，实在说不过去。
二来，则是它和封神之事有关，也和最近他们所探讨的幻影魔法牌体系有关。
除此之外，它还是了解赛里斯学派文学的好途径。
正如加洛所看到，这部来自于明代的通俗小说，代表着文学发展的某个历史阶段。
它的语言表达方式，很适合于流传。
如果非要看罗兰的著作学习赛里斯语，那么《封神演义》显然是远胜于《赛里斯演义》的。
这和文学造诣、内涵思想无关，纯粹是表达的不同。
“这《封神演义》所具有的内涵，远远不止你们表面看出的那么简单，它实际上还暗藏着‘神系’这一设定啊！
又或者，应该说，这是赛里斯学派的神仙观！”
“格诺比翁先生，这话怎么说？”
“你们看，这《封神演义》最大有别于我们历史文化的，是明确提出了历史名人可以死后封神的概念，这当中包含了祈并者转化英灵，为后世之人所崇尚，褒扬的途径……
这实质上，是神系当中的从神，是典型的多神教学说……
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