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第232章 异界人民争做阅读理解
这是大名鼎鼎的《洛神赋》，由曹植（曹子建）所创作的浪漫主义名篇。
其主题存在多种解读，有人认为是在表达对甄宓的爱意，洛神就是指甄宓，也有人认为这是在表达政治失意。
但无论如何，这种源自于楚辞的浪漫主义手法，堪称诗歌和辞赋创作的一绝，全篇文采斐然，凄艳哀伤，完美表达出了偶遇佳人，但却因人神殊道而终不得见的怅然。
该赋诞生出了“翩若惊鸿”、“婉若游龙”、“荣曜秋菊”、“华茂春松”等等形容女子的优美词汇。
本来大家乍看题目，感觉还好。
罗兰把它改成礼赞光明女神的赋，拍拍马屁什么的，也算得上是正常操作。
但从“光明女神，名曰羲妃”这一句，大家就意识到不对了。
什么时候有这种说法了？
罗兰，你小子……
该不会是杜撰的吧？
自古文人多好务虚，有些是牵强附会，有些是道听途说，更有甚者，干脆直接自己杜撰。
“羲妃”一词是罗兰杜撰，这其实是来源于华夏神话当中，太阳之母，帝俊之妻“羲和”与洛水之神“宓妃”的融合。
而甄宓本是三国时期的历史人物，时人认为其是洛神宓妃转世，《洛神赋》这一篇，原名《感甄赋》，就是曹植感怀其而作。
“睹一丽人，于虚空展十二黄金之翼……”
好吧，自古以来，圣光无形，神灵的形象和名字本来就多有变迁。
好比“羲和”，也有一说是羲氏与和氏的并称，是部落名，又或驾御日车的神，也有代指太阳之意。
你这罗兰，给人家光明神安排一个“羲妃”的名字，虽然有些莫名其妙，但念在还算顺口，好听，也就罢了。
这毕竟是赛里斯语所作，当成是翻译体，光辉之主的赛里斯语名字，你这个权威专家说了算……
但这十二黄金之翼是怎么回事？
光明教会的典籍当中，从来没有这种说法啊！
“简直胡闹，我主什么时候有过这样的形态了？”
西莱纳，多古拉大教堂。
迈哈德主教看到，额头开始青筋暴起，面都憋得紫红。
莱纳中部，位于东西莱纳缓冲地带的莱纳大教堂内，帕纳大主教也是惊愕莫名。
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