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这本书似乎几经人手，扉页后有各种字迹留下的阅读感悟。
其中大部分字迹都显得无比潦草，有些甚至扭曲如虫，难以辨认，让人不禁怀疑书写者当时处于何种精神状态。
顾修涯在其中看到了一个熟悉的名字。
“我已目视神明。”
——尚明。
另有某位阅读者特意将这段话圈了起来，留下了属于他的评价。
“这个逼骗了我一万块钱，一万块钱啊！我真的艹了！老子攒了半年的，本来想献给女神，结果毛都没看到。”
尚明？
顾修涯想起了医生递给自己的那张名片。
原来是在这看到过。
他坐到椅子上，翻开了这本书的第一页。
然后发现自己看不懂。
倒不是对文字本身不识，事实上顾修涯能理解书中大部分字词的含义。
问题在于这些字词的成文方式太过反常，完全违背了书写阅读习惯，逻辑表述紊乱不说，一句话读下来甚至连起始和结尾都难以分辨。
顾修涯见过类似的东西，它们有一个归纳统称:密文书籍。
这样的书籍一般需要用到相应的配套字典进行查询翻译，方能正常阅读。
当然……如果你的精神状况、以及思维方式能够与著者保持高度同步，或许也能直接读懂。
扉页后差别巨大的阅读感悟，恰好论证了这点。
有不少人看懂了这本书，留下了或赞叹或恐惧的宣言。
而更多没有看懂的人，只把它当做了疯子的呓语。
顾修涯稍作回忆，发现前身并未留下阅读记忆，也不知道他是完全没看懂，还是……遗忘了。
与之相关的另一部分记忆倒是能模糊记起。
顾修涯打开手机浏览器，在搜索栏输入了几个印象深刻的关键词。
怀特、爱尔顿大学。
——怀特·李维斯，神圣佩里亚王国公民。白星国爱尔顿大学历史系名誉教授，古神学专家，新神论体系奠基人，著有《神与世人》、《圣堂莅临》等神学名作。
前身正是通过请教这位教授，才获悉了所谓的神秘学召唤仪轨。
顾修涯的目光扫过百科资料，停留在怀特的半身肖像之上。
这个人……怎么有点像马恩？
不，准确来说是像马恩的女儿。特别是鼻子和眼睛。
顾修涯有些不确定，他对西方人种一直比较脸盲，经常会产生那种‘我在哪儿见过这人’的念头。
他将网页往下拉了拉，在更多详细资料中，发现怀特·李维斯居然曾有个中间名缩写。
后来据说是因为签售时觉得太麻烦，选择了略去。
和马恩家族的中间名一模一样。
这就有些过于巧合了。
顾修涯看着这个大写字母，脑中有一闪而逝的记忆浮动。
他放下手机，翻开《神灵低语》，食指划过扉页，于一片混乱字迹中辨认出一段话。
“在我的青年时代，曾有幸于某远东舶来语书籍中，看见过一段阐述异国哲学理念的话。”
“信则有，不信则无。”
“我曾将这当做对圣灵的亵渎，并为此愤慨万分——那高居天上神圣伟岸的祂，岂会因我等卑微信徒的念想改变？”
“但现在我不得不告诉自己……”
“他们是对的。”
——怀特。
顾修涯看着这段话，突然有种似是而非的明悟。
类似的话他在前世听过无数次，他觉得自己是应该是从这段话中理解了什么，但又无法将脑海中破碎的感悟拼接成完整的念头。
沉思良久，顾修涯再度拿起手机，打开桌面的聊天软件，进入了一个私密聊天群。
真实圣堂。
这个名字充满宗教意味的聊天群由怀特·李维斯本人创建，里面大多是和前身一样，对神秘学、宗教学、以及现代新神学感兴趣的‘盟友’。
没错，就是盟友。
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