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其他像是天，剑，象，数，阵，神，雷等字部功法的编撰，就放在其他洞渊各派当中。
与此同时，元图宗也要派人过去参加其他字部的编写工作！
而且不仅提总“幻”字部功法编纂的是太史峰这么一位炼师。
其他字部提总编纂的也全都是炼师修为！
总编《洞灵道藏》的更是一位传说当中的散人。
散人这是要比炼师更高一级的存在。
又被叫做散仙！
乃是半人半仙的超凡存在。
而要知道洞渊五派的各自掌教，也都只是散仙而已！
由一位散仙来亲自主持这种编纂工作，每个小组的组长都是炼师。
手下工作的全都是法师，道人。只是看看这种规模，就可想而知，编纂《洞灵道藏》这种事情多么重要了！
这般粗略算下来，整个《洞灵道藏》的编撰怕是需要十多個炼师，数十个法师，数百道人，数千的神通弟子来编纂。
这般大的工程，怕是洞渊五派一大半的力量都牵扯进入了这项《洞灵道藏》的整理编写工作当中！
几乎可以说，这《洞灵道藏》的编撰，是整个洞渊五派最大的一件事情！
而这位太史峰辈分极高，要比离阳子真阳子他们还要高上一辈。
人家又是炼师修为，根本不用给郑天佑这些小辈的面子。
所谓真传弟子的身份在外门还算十分好用。
但是在元图宗内门，尤其是妙幻阁这样的核心部门，就算不了什么了！
哪怕是到了这妙幻阁来，顶多也就只有端茶倒水抄书打杂的份儿！
不过这太史峰应该是接到过许贞简的嘱托……虽然只是通过江孝纯间接交流，然而许贞简也隐约知道郑天佑想要做什么！
许贞简不仅不反对，而且还有意成全。
他应该是和太史峰交流过。
所以郑天佑这次来了妙幻阁，那太史峰并没有给他安排多少任务。
而是任凭他在妙幻阁乱转，妙幻阁当中所有藏书都对他敞开，任凭他看。
郑天佑不仅在妙幻阁乱窜，到处。而且时不时的去找人聊天。
尤其是上次抓郑天佑干活的那位老道徐述祖，更是郑天佑骚扰的对象。
没办法，谁让郑天佑和他最熟悉呢！
而且，不得不说，能够在这里专职担任编纂工作的，个个都是学富五车，满腹才华之辈。
就比如郑天佑修炼的金胎玉质，那徐述祖都能够说出专门功法最早就出自洞灵一脉的飞神派，飞神派的许靖韵真人所创。
并且还能说出金胎玉质这门道法和当年巫道的强身法门，以及玉浩宗修炼法门之间的传承渊源关系。
而飞神派在大夏时代，并不算是什么太过强大的道派。
金胎玉质功在当年也算不上什么太过上等的炼体功法。
然而徐述祖就能够信口拈来，学识足以让人佩服！
除此之外，徐述祖还能给出不少修改意见！
主要是这金胎玉质是洞灵时代的修炼功法，现在想要修炼也不是不行，还是需要做一部分的改变，以适应现在的洞渊时代。
并且像是郑天佑修炼的火龙丹法，其实也是经过了一部分修改，更加符合现在这个修炼时代，才被放出去当成辅助功法的！
而这也是洞渊五派花这么大力气整理编修《洞灵道藏》的原因了！
对于洞渊五派来说，这昔日的洞灵各派的修炼功法是巨大的宝藏。能够从中汲取无数的养分！
洞灵练气的修炼体系是足足发展了数千年时间，远远要比洞渊炼煞只有不到三百年时间的修炼功法，体系要完备的多！
而这也是郑天佑到妙幻阁来的原因，同样是想要从昔日洞灵时代的功法当中汲取养料，完善他自己的宿世轮回神通。
不过郑天佑在妙幻阁呆的时间不久，也就只是一个多月时间而已，就去了编纂“地”字部功法的“厚德阁”。
这还是徐述祖给郑天佑的提议，他认为“地”字部的功法会给郑天佑更大的帮助。
因为在元图宗中，“地”才是根基，“幻”只是辅助！
郑天佑想要完善宿命轮回神通，把宿命轮回驱动的力量从五方煞气改成地脉煞气，那么还是需要从“地”字部那边想办法！
因此，很快郑天佑就离开了妙幻阁，来到厚德阁！
和郑天佑前往妙幻阁的时候没有人理会不一样！
他这次来厚德阁就有人接待。
他刚刚到厚德阁，就有道人迎接，热情的道：“郑师弟来了！
真是好久不见，短短两三年不见，师弟已经踏入玄门了！”
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