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    这些都需要捻决施法,单纯靠法力进行转化和施展,威能弱小到杂耍的程度不足为奇。当然,巅峰大真君的目击之术都能杀死凡人,差距过大的情况下,是没法子用这些衡量的。

    这才要简化施法的动作,优化手印,总结更加清晰简单的法决。

    同等修为下,忽略掉法力本身的深厚程度,共同发出的同一道术法,如果对方更加简单就能快人一步,若是优化的更完美,则威力也更加强大。

    施法,本质上是撬动天地的力量,那是事物运行的准则,被前人总结出来,形成术法经文,然后流传给后来的修士,经过后来修士不断的总结和简化,才形成当今如此完整的修行体系。

    修成巅峰大真君之后,涂山君感觉到了天地,也模糊的看到了一些说不清道不明的东西,玄而又玄。如果当真要拿什么来比喻的话,他好像看到了天地中的变化。如果让他来总结,应该称作‘周天之易’。

    不过他也说不清楚到底是什么,表现最明显的就是他能察觉到哪一个印法不太合适,应该用个更合适的替代它,哪一个手印不太规整可以变成那样,感觉会更加符合,就是不知道能不能撬动更多的力量。

    这就牵扯到一个问题。

    什么是神通?

    说是,真意化神通。

    自身领悟的真意到底是什么?

    涂山君觉得自己还是有几分话语权的,如果说境界和法力是道行,那真意就是‘道’的体现。在小荒域的时候,他曾经感受过落日山寂风真人的真意,也感受过阳城陨炎真人的真意。

    他最初的感受,是一种悄无声息的变化。

    因为他没有看到真意,只感觉天地变得不同了,然后自身就在天地改变的情况下发生变化,比如寂风真人的风息吹来,又比如陨炎真人的大日,灼灼大日,浩瀚神拳,霸道而充满了侵略性。

    又比如小洞天中木龙的枯荣真意,一岁一枯荣,枯荣本质上一种变化,就像是冰雪会融化,人会衰老,这是天地自然中的被木龙领悟,变成了他自己的道,并且沿着‘道’继续前进。

    道是玄妙的,领悟到的人想要将它施展出来就需要一个载体。

    “神拳。”

    “剑风。”

    “龙爪。”

    “刀枪剑戟、斧钺钩叉,……”

    “……”

    这就又涉及到另一个问题,直观应用。

    抬起手掌,接着慢慢攥紧了,将之攥成了拳头,他的吞魂真意便是借由拳头施展出来,其实也能用其他的比如刀剑,但是那些都没有拳头有力。

    涂山君张开自己青白色的手掌。

    这么多年了,此拳是否还和当年一般?

    吞魂拳,是对成仙的执着之拳,他的道却是借命掠生,因为他没有‘命’,所以需要别人将命借给他,这是他的法域。

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