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在以前，学识基本都被门阀、书香门第、以及官学衙门等垄断，绝不会轻易外传，正如江湖门派的武功，都是门内传承，外人偷看偷学的话，都是死罪。
而《三十三文集》的横空出世，等于打破了诸多桎梏，敞开了门槛。
自古以来，从没见过这样的一本书，内容翔实，公开套路，掰开了，揉碎了，毫无保留地教学，比上学堂塾师的教导还要仔细几分。
《三十三文集》让众多士子获益匪浅，却也让某些人感到不安，他们觉得被冒犯到了，甚至有了被威胁的意味。于是明察暗访，想要找出作者“无名氏”，还有那个点评者“异史氏”究竟是谁。
只是市面上的文集版本五花八门，其中大半数都没印上出品书坊的，混在一起，千头万绪，根本无法查起。
最让他们想不通的是这“无名氏”和“异史氏”究竟在干嘛，为名？真名都不暑上；为利？盗印满天飞，等于给大小书坊做了嫁衣。
真得很不合理。
而不合理，不合逻辑的事最难侦查，又不能列为禁书封掉，翻遍全书，愣找不出有任何触犯忌讳的地方，强硬来封的话，那就犯了众憎，指不定会爆发出什么事来。
况且已然广为流传，很难再封得住了，唯有作罢。
不过广大的贫寒读书人即使会写文章了，但想要参加科举，仍不容易。
进学，UU看书 www．uｕkanｓhu.coｍ是另一个高高的门槛。
……
这日，陈晋来到江州学院报道，看到此地风景优美，有山有湖，其中不少设施布置，和文庙有几分相似，圣人像更是少不了的。
望着高高矗立的圣人像，他心底却萌生出一种莫名的顾忌，特地绕开了。
这是很不正常的行为。
自从内景观中生成文庙开始，就注定了修行路线。
不同的庙系代表着不同的路线。
如果还在起点，没有出发之际，便可以进行各种选择，货比三家。但要是启程了，并且走出了好远，乃至于建起相关神庙，那就意味着和路线深度绑在了一起，很难再更弦易辙的了。
此时再想换个路走，几乎等同于“欺师灭祖”。
是大忌，更要承受巨大的代价。
一直以来，陈晋虽然修习了诸多法术和武功，可他的立足根基始终是文庙。
这一点，从没改变过。
然而上次在江州文庙遭受恶意侵袭后，陈晋却对文庙产生了猜疑和顾忌。
即使心里清楚，那是江州文庙出了问题，而不是自己的。
无奈都是文庙，同出一脉，形式基本一致，如此就难以压制住内心的胡思乱想，乃至于担忧自己的文庙发展起来后，会不会也变成那样？
人的信念一旦发生动摇，就会变得十分可怕。
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