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当整个法度秩序出现了问题，其他的方方面面都会深受影响，很难再回到正道上。
莫说这些宗门教派，便是传承千年的正神正庙，都不知变成什么样了。
最典型的例子：江州文庙。
虽然香火鼎盛，祭祀不断，但供奉的圣人，已然不再是以前的圣人。
不知是圣人腐化了，还是被狸猫换了太子。
总而言之，不是那回事了。
虽然陈晋观想出了业火，把侵蚀进来的脏东西烧个干净，但自从上一次刺探后，他没有再敢去尝试，探索江州文庙。
在观感里能确定，那里有大凶险，大恐怖，绝非现在的他所能应付得了的，唯有避而远之。
在这俗世上，文庙属于极具代表性的正庙之一，连它都出了问题，其他的正庙又怎能豁免？
到了此刻，陈晋才算是真正开始理解“仙佛大道破碎”的意思了。
后面还有一句：文庙凋零……
这个“凋零”，不是说数量少，而是另有所指，蕴含着深意。
别的正神正庙衰败，他感触不深，可文庙与自己息息相关，则必须要去面对的。
顾乐游接着道：“朝阳观供奉观想的是阳主东君，也是正神之一，影响力是有，但主要在江南一带。现在应该是想趁此机会扩张，渡江北上，让更多的人信奉此神。”
陈晋还是第一次接触到这个讯息，饶有兴趣地问：“听你的意思，是各个不同的大道宗门，供奉观想的神灵都不同？”
“那是当然，反正我就没听说过不同的两个宗门会拜同一个神。”
“可是我看很多的道观里都有三清神君那些。”
顾乐游一笑：“书生，所以说你不是正统的修士，缺乏常识。三清道祖那是万千年前的洪荒主神，到了如今，早断了传承，没有感应。神像保留至今，只是形式上的需要罢了，象征意义大于实际意义。祂们被称为‘共神’，说句大不敬的，就是做个样子。”
陈晋听到这些，恍然过来。
想了想，问：“那道士，你出云观怎没见到真正的供奉神灵？”
顾乐游眨了眨眼睛：“书生，我是散修呀，在你看来，什么是散修？散修可不仅仅代表底层，最主要的判断标准是没有形成体系的根本法门，不得其门而入，我能供奉哪个正神？又不是把对方神像摆上神台就行了的。没学法门，胡乱去看，那等于做无用功，还可能走火入魔。”
这些论述，其实陈晋也有涉猎，但没顾乐游说的那么全面，以及具体。
顾乐游又道：“想要学正道的根本法门，只有被玄门正宗收入门墙一条路，但万中无一，反正我这辈子是没机会的了。当然，我也可以供奉傩术邪神，从而快速获得秘法力量。只是邪门歪道，一旦踏上，就不能再回头。我不愿意，我还想做个人。”
陈晋不禁冲他一竖大拇指：“大丈夫有所为，有所不为。”
说起来，其实顾乐游和马生申一样，都是那种有原则，有坚持的人。
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