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准提斩出善尸之时，还是巫妖量劫期间，那时候还没有建立西方教，也没有叛玄立佛，因此其形象却是一个和蔼的道袍老者。
与如今身着袈裟的形象，却是截然不同。
紧那罗曾经在须弥山修行数万年，对于准提的化身自然不会不认识。
因此，当即行了一礼。
“无须多礼，叫我须菩提即可，准提是准提，我是我。”
须菩提慈眉善目，仙风道骨，气质出尘，任谁一看都会认为是玄门真修，而不会与佛门的准提圣人联系起来。
要知道准提以化缘大法闻名洪荒，可谓是臭名昭著，和须菩提简直是判如两人。
虽然没有人敢当面议论圣人，但暗地里腹排的绝对不少。
“不用害怕，本尊托我看顾佛门，只要佛门不灭即可。”
“你想要建立一个全新的佛门，我并不打算阻拦，只是想看看你心中之道罢了！”
“曾经，准提也想过如你那般，让西方众生人人如龙，个个皆有成佛之机，但西方的贫瘠给了他当头一棒，这才走上了化缘之路。”
“也是在那时，他下定决心，不惜一切振兴西方，随即斩出了我这具善尸。”
“但他并不喜欢我，因为理想只是空想，现实便是西方贫瘠，即使他心中有再多的想法，也无济于事。”
“后来啊，洪荒之中，就只有那个心中只有振兴西方、到处化缘的准提了。”
须菩提并没有向紧那罗发难，而是向其讲述起了自己的来历，讲述起了自己这个善尸为何会和本尊截然不同。
西方贫瘠，作为准提经常挂在嘴边的话语，又有几人能真正理解？
或许，就只有和其自化形之后，便相互扶持的接引吧！
毕竟，即使是药师、弥勒这些亲传弟子，也是二人成圣之后才收入门墙的。
世易时移，沧海亦有桑田之日，更何况是人呢？
紧那罗愣在原地，这些事情，他还是首次听说。
在他印象中，不管西方二位圣人在外如何，对弟子却是没的说的，只是这也让很多人都不了解真正的西方二圣。
他不禁想到了在西方教时，接引常说的一句话。
“身如菩提树，心如明镜台。时时常拂拭，莫使惹尘埃。”
这菩提树自然的指准提。
准提作为极品先天灵根庚金菩提树化形的先天生灵，虽然成圣，却有许多遭人诟病之处，即使是门下弟子也一清二楚。
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