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然后，他们哗啦啦的跪在地上，近乎声嘶力竭的哭喊着求汉人仁慈，让他们继续成为主人的奴隶……
在周闲满脸茫然，手足无措的时候，纪信慢慢策马上前，大声说道：
“让尔等成为自由民这件事，没得商量，这是皇帝陛下的意志，不容拒绝！”
“但此地将会是我蜀郡的牧场，尔等若是愿意，可成为我蜀郡西川畜牧商社的雇员，替蜀郡官府放牧牛羊，包吃包住，每年夏冬两季各发放一套工作服……”
羌人奴隶再度愣神片刻，他们并不清楚什么是蜀郡西川畜牧商社，也不清楚什么是雇员，但他们能听懂几个关键词。
放牧牛羊。
包吃包住。
这，似乎和他们从前的生活没有什么不同……
于是，他们这才喜笑颜开，跪在地上顶礼膜拜起来。
周闲嘴角微微抽搐，脸上满是哭笑不得的神情。
并不是因为这些羌人奴隶，而是蜀郡西川畜牧商社……
正如同纪信所说那样，这是一家官营性质的畜牧商社，从属于少府名下的承华厩，最初负蓄养战马，但随着北方匈奴的彻底臣服，河西走廊和西域大部也归属于汉国之后，不仅帝国没有了什么边患，重要的是完全不缺少天然的养马场。
尤其是河西走廊。
河曲之地，历来都是中原王朝最重要的养马场。
自然而然的，诸如巴蜀、汉中、关中之地的承华厩就不再承担蓄养战马的任务，但公务员的数量从来都只有增加不会减少，因此承华厩就在各地郡县兴办了畜牧商社，主营牛羊之类肉食性牲畜的养殖……
比如蜀郡此刻的平定羌人之战，最大的出资方是承华厩下辖的西川畜牧商社……
因此当羌人奴隶表示愿意成为畜牧商社的牧工之后，那些畜牧商社的审计员立刻上前，签订雇工合同的同时，也在统计这个小部族的财物。
这，就是如今大汉的战争模式……
不过在另一边，骚乱再起。
“那是我家的东西、是我家的东西……”多嘎挥舞着手臂大声吆喝。
他的父亲死了，叔伯死了，兄长也死了，如今家里只剩下了他一个男人，守护家族财产的重任自然落在了他的肩上！
下一秒钟，他的母亲，那个矮矮胖胖的中年妇女满脸惊骇欲绝，赶忙将他搂在怀里，用力捂着他的嘴巴。
“别说了，别说了……阿妈求你了，别说话了……”
旁人不清楚，但这个中年妇女却很明白，多嘎这条命属于是捡回来的。
之前的战斗中，疾驰如风的汉人骑兵只是用长戟将多嘎抽倒在地，并没有顺势刺穿他的身体，毕竟他只是个小孩子，在汉军骑兵眼中他并不具有威胁性，因此就饶了他一命。
但此刻，若是多嘎还要再吵吵嚷嚷，他的生命必然就此终结。
果不其然，这里的骚乱引起了周围汉人士兵的注意，尤其是那个放了多嘎一条生路的汉人骑兵，为了避免被同袍说他是妇人之仁，他并不介意再多杀一个胡虏小孩！
人群之后，一个光头钻了出来。
那是一个手持竹杖，穿着土黄色长袍和草鞋的僧人。
“痴儿，事到如今你还没有明悟吗？”
僧人缓步上前，在众目睽睽之中用竹杖敲在了多嘎的头上，做当头棒喝状。
多嘎捂着脑袋，眉头紧锁，但旋即似乎想起了什么的说道：“你是、你是鸠摩上师！”
“上师愧不敢当，称我鸠摩即可。”僧人微微弯腰，向那个中年妇女竖掌行了个单手礼：“女施主，我们又见面了。”
中年妇女脸色一红，忙不迭还礼。
一年之前，鸠摩曾在川西高原游历，返回蜀郡的时候就借宿在她家里，而这时候的僧人远没有后世的许多规矩，自然入乡随俗，对于羌人妻女待客之事也就客随主便……
不过僧人视粉红如骷髅，将身体视为臭皮囊，因此鸠摩再度面对中年妇女时脸上没有丝毫情欲，只是看向多嘎问道：
“当日我问你可愿随我修行，你说你不知修行为何意，如今我再问你，你可愿随我而去，修习无上真法？”
多嘎泪流满面：“上师，学习真法可以救活我的阿爸和哥哥吗？”
毕竟当初鸠摩为了在他家混吃混喝一顿，表演过诸如枯木逢春之类的‘神术’，因此多嘎自然能盼望自己学到能够令亲人起死回生的法术！
鸠摩脸上不悲不喜，只是扬起竹杖，再度击打在多嘎头上：
“痴儿、真是个痴儿！”
“一饮一啄，莫非前定；生老病死也是命中注定之事，一味强求只会适得其反……”
“他们今生所受之苦，乃前生所造之孽，死于刀兵之下，正是应了前世之因，你若有心，不妨随我而去，我传你无上真法，你日日念诵，超度他们在天之灵，让他们早日往生极乐净土……”
“所谓极乐净土，乃阿弥陀佛之极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之……”
在一众羌人如痴如醉的时候，周闲凑到纪信身边，小声滴咕：“那秃驴又在骗人了！”
纪信摇头：
“怎么能说骗呢？”
“你怎知世间没有极乐世界？”
“况且你不觉得，有了这个僧人，帝国将会更好的将这片雪域高原掌握在手中吗？”
“要知道，僧人们可是逢人就说，今上乃未来佛转世之身，天下佛主……”
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