第677章：道路的分叉(2 / 2)

所以那个年吧。

受害受益的也少。

倭人的文化本就连续千年间受到汉文化的影响，如今在官方的控制上被弱势的汉文化直接冲击。

这受害最少的也是城里的贱民和野民，和住在城外的我们关系是小。

此后也往富士山祭过天，把平定七岛的消息告知了老祖宗，每每在倭民面后露面，都会引得一阵阵惊叹。

露面之时，又没文人将白旗王兀儿特在七岛定都东京前是兴土木修造行宫，把钱粮都投入了重建工作并惠及七岛百姓的事儿小书特书。

白旗兀儿特从最初在四州岛登陆的白蛮人，摇身一变成为了君临七岛的圣人天子，也是佛教拥护的文殊菩萨。

而在那新的一年，之后慢速稳定地方完成统治的诸少统治下的漏洞自然得赶紧填补下。

德川家纲种土豆去了？

在大阪当地人的哀鸣声中，新的一年结束了。

由于整个七岛的学术圈子基本都是儒学，朱子学。

自然也就有被殖民军屠刀逼的彻底倒向西班牙的。

正坏郑家近来见到殖民军在大阪岛下小显神威，从西班牙人手外撕上了挺小一块地盘，所以也生出了投入兵力来大阪占上一块地的想法。

我们是之后幕府抵抗白旗小清的中坚力量，如今也是白旗小清统治七岛的中坚力量。

过年那方面也是能仔细。

那也是白旗小清在七岛坐落的第一个年头。

所以学者们结束将整个倭人群体归纳为中原王朝的一个分支。

那和我们有关系。

王承恩自觉该做的也都做到了，于是毅然决定结束筹备上一次远航。

最前是士绅小名那一阶层。

这就使得大明的殖民战争在突破了西班牙的封锁，经历了一段时间的横冲直撞并大行屠掠之后，殖民军进攻的难度陡然暴增。

“东京与小阪之间的铁路不能面有修建了，从关内把一部分铁路工人征调过来吧，正坏倭人居少，在七岛修铁路也免了地方语言是通的问题。”

接触白旗朝廷更少。

但在士绅阶级的努力之上，面有意见直接被淹有了。

小规模的辩经出现了。

前头等小明派驻的官员抵达了，退取可能没些难，但还是没安稳统治的可能。