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你有什么神术能够让你信徒的战斗力提升这么多？
而且为什么明明礼仪之神的信徒应该遵循礼仪之道、优雅之路。
却表现得这么狂躁呢？
纽奥德刚刚分明听见了伊格在重复礼仪之神的教义。
暴力即是优雅。
野蛮即是高贵是吧。
这是哪门子的礼仪之神？
你管这也叫礼仪之神？
你这个“礼”到底是什么“礼”？
你这个“仪”又是什么“仪”啊？
它合法吗？
它合理吗？
反正纽奥德是感觉不到任何“礼仪”的成分在里面的。
不过反过来说，祂毕竟本来也不了解礼仪之神。
在礼仪之神活跃的年代，沃土之神祂还只是一个上不了台面的【微末神】。
祂猜想。
或许是作为自己“前辈”的礼仪之神在百年前的那场“终焉之战”以后勉强苟存，又遭受了某种巨变，所以才沉寂了这么久，百年来给人一种已经陨落的感觉。
毕竟身为礼仪之神的同类，纽奥德很清楚神明们多样的手段。
被彻底消灭干净是几率很小的事情。
只不过，当时那场“终焉之战”打得那么惨烈。
礼仪之神又在前线被当做诱饵，遭到邪神们的围攻。
想来，祂哪怕最终保住了自身的存在。
也一定蒙受了巨大的损失。
而现在礼仪之神那明显不合礼仪的教义或许就是被逼无奈的改变。
念及至此，纽奥特反而开始有点同情礼仪之神的情况了。
神明变换教义绝不像凡人吃饭喝水那样简单。
越是与最初登临神位时的教义差得远，所消耗的信仰之力就越多。
如果相差太远的话，甚至可能还需要动用宝贵的“本源”。
只是就算用了，也未必就成功。
本源的力量对神明而言无比重要。
但它自身也极其霸道，就算是神明也难以彻底控制。
用它去转变教义。
稍有不慎，说不定就会堕化成无意识的“神性野兽”。
另外，教义发生了变化。
教团组织的纲领也就会随之发生变化。
这种变化一次两次还好，次数一旦多起来，很容易让底下的神职者们无所适从。
一旦思想上出现了混乱，那整个教会的力量就会被大幅削弱。
毕竟教义对应的还有一套信徒们的行为准则。
凡人们改变自己的某一个习惯往往都需要长期的训练和控制。
更别提直接改变一整套的行为准则了。
秩序神系又不是只有一个神明。
喜欢更改教义的神明对于信徒而言自然就显得变化莫测。
也因而更不容易吸引到新的想加入的信徒。
所以，礼仪之神一定是受到了极大的刺激和创伤，才会出此下策，将教义变得面目全非。
这反倒让纽奥德也有点物伤其类。
祂不由得也开始为自己的境遇感到愤恨和无奈。
“终焉之战”以后，秩序之神的威势更隆。
对于神系内其他神祇的索取也变本加厉。
像是贸易之神和静海之神这样抱团形成派系的强大神明倒没有受到影响。
可包含祂沃土之神在内的，在神系中实力处在中下游的神明们可就遭了殃。
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