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祂好我也好。
君不见数百年前，秩序之神尚没有今天的威势，很多嘴上对秩序之光友好和臣服的教会时不时就会与秩序之光出现冲突。
最后秩序之神先是在凡俗层面征服这些教会麾下的城镇和势力，然后倒逼教会背后的神明交出神性。
这才稳定住了局势，也造就了当今席伟尔大陆各个国家的版图。
所以在凡俗世界层面也是可以给神明制造牵制和压力的。
这更加凸显出了【神迹】的重要性。
就拿最近伊格心里一直在念叨的那个神术“秩序长阶”举例。
虽然它的效果看起来很强，但也不过是对凡人生效而已。
再弱小的神明的力量也可以轻松抵御和瓦解最可怕的神术。
只不过问题在于，想要直接投送神明的力量，需要用到【神罚】。
而想要保证【神罚】在跨越虚空之后依旧有足够的力量使得目标神术者死亡，又需要投入一定量的信仰值来狂化【概念】。
这笔投入不但只能生效一次，而且一般在信仰之力的消耗上要远高于授予神术的【神迹】的消耗。
因此，除非神明永远都能找到好用的“人间体”当做一次性的容器和中转站来破坏性地爆发出【神罚】的力量。
不然按照传统的【神罚】方式来算，那些掌握神术的信徒要是挨了敌对神明的一记【神罚】之后当场暴毙了，信徒背后的神明反而赚到了。
以小博大了属于是。
也正是由于【神迹】的重要性，李奕才在黑衣之礼神殿和大棒之礼神庙通过供奉双月之书升级到lv3之后，给两座神殿都配上了神像祝福lv1：
您的信徒在神像前进行祈祷时，有极低概率触发一次祝福，随机领悟一项您可授予的神术；每位信徒仅可触发一次。
以前的“神术池”里只有【优雅碎颅】这一个神术，再加上两个教会的人都不算多，所以李奕才没急着配上“神像祝福”的强化词条。
现在可授予神术的【神迹】又多了【黑衣绅士转化仪式】和【人棒合一】，两个教会的人数也开始有序增加。
自然是早点配上“神像祝福”早点享受效果为妙。
不过，李奕这里虽然给信徒们都做好了后勤工作，但眼下的形势确实让他这个神明都不敢轻率地召集信徒去解放「弗以」。
让他举棋不定的主要原因就是「塔列克」要来个秩序之神的牧师。
只不过，他的视角当然和凡人们不一样。
对他来说，事情的重点不在于什么国王的弟弟，也不在于北境要不要叛乱。
而在于来的人是秩序之神的信徒，甚至还是一个神职者。
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