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学生们面面相觑，
这种默认的态度也是一种回答。
陆时便继续道：“现代中国与古中国文明的关系，远比现代欧洲与古希腊文明的关系要近得多。”
有人说：“那古埃及呢？”
英国在非洲有大量殖民地，
所以，现场的学生们首先想到的是引那片土地为例进行反驳。
陆时回答：“我刚才讲，文明不等于一个地区、一个国家，甚至不等于一个血统或一个种族。为什么说古埃及灭亡了？不是说埃及这块土地消失不见了，也不是生长在那块土地上的人绝种了。土地还在，总会有人生活。但是，人与人是不一样的，古埃及信奉、崇拜的是什么神明？现在的埃及呢？而古埃及的统治手段是政教一体，现在的宗教与当时截然不同，不是相当于文明被覆盖了吗？”
这些观点并不多么新颖，却很难反驳。
詹姆斯点点头，
“不错，陆教授确实是有研究的。只不过，埃及人应该不喜欢听这些。”
卡文迪许说：“说中国文明断绝了，中国人就愿意听？”
众人沉默。
陆时有机会一一反驳那些片面的观点，还是因为有站在演讲台上演讲的资格，
埃及人想反驳，有那个机会吗？
有学生说：“陆教授刚才不是说，‘很多中国人都觉得汉语是一种累赘’。一个自我放弃的文明，将来真的不会断掉吗？”
陆时说：“那是少部分人的观点。”
学生不解，
“可你说了是‘很多中国人’。”
陆时摊开手：“告诉你一个数字好了，中国现在的人口是四万万，而伦敦居民不过二百万。所以，‘少部分人’和‘很多’并不冲突，关键是要看你以什么为参考。”
在1901年，清政府会发表全国人口统计数字，为四万万七百万，
但这是约数，因此，四万万只是当时人对中国人口总数的一种大概的估计与认识。
陆时说：“中国的失败和沉沦只是暂时的。”
他竖起三根手指，
“第三，我们的土地必然复兴。”
之后，第四根手指，
“第四，我们的人民依然坚韧。无论现在面对怎样的困难，我们仍承认自己是中国人，这便是文明延续的基础。”
学生们敬佩地看着陆时。
他们见识过各种政界大老，但没有一次演讲让人如此印象深刻。
渐渐地，有掌声出现。
人的心理很难解释，一旦接受了某人，往往就会变得全方位的宽容。
陆时说道：“我讲中国文明的传承，并不是想申明汉语有长久的历史，所以一定就强于英语。我只是想说，世界上的文明多如繁星，语言也各有优劣。”
他低声吟诵道：
“
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”
吟诵用的是汉语。
陆时说：“这句诗出自《诗经，它是中国古代诗歌的开端，是一部诗歌总集，诞生于春秋中期。而春秋，从公元前770到公元前476年，到现在已经两千多年了。中国人研究诗歌这么久，在韵律上颇有建树，应该是可以理解的吧？”
剑桥的学生们全都露出笑容，
从心底里，他们已经接受了陆教授的说法。
陆时继续道：“你们是剑桥的学生，将来都是要在各个领域有所成就的，所以，我希望你们能够更平等地看待每一个人、每一个文明。我有一个梦想……额……”
演讲进行到这儿，忽然中断了。
众人好奇地看着陆时，
他们都在等待陆时有什么梦想呢
陆时尴尬，
因为专业的关系，他能全文背诵的英文演讲非常多，
例如丘吉尔的《我们将战斗到底，“我们将战斗到底，我们将在法国战斗，我们将在海洋上战斗，我们将充满信心地在空中战斗！”，应该很多人都听说过。
再例如《我有一个梦想，
刚才陆时说到了平等，所以差点儿就把话拐到了马丁·路德·金的那篇着名演讲上。
他轻咳一声，说：“我们还是继续说回翻译的问题。”
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