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祠堂本该是一个村子最为重要之地，而此时的惨叫几乎响彻整个夜晚。
给这浓雾下的诡异增添了一抹血色。
苏廷文捂着左臂，此时他的左臂已经被红衣婴儿硬生生的撕扯下来。
伤口处不但有殷红的鲜血汩汩而流，还有浓郁的阴煞之力盘旋其上，阻止伤口的愈合。
宫典看着手臂被断的苏廷文，心中恐惧，挥舞着他那似刀非刀，似剑非剑的单锋剑，向着虚空就是一阵乱砍乱杀。
口中甚至还在不断的念着招式的名字。
此情此景，何维只好行险一搏，否则苏廷文与宫典都会性命不保。
不过不知道红衣婴儿是出于什么心思考虑，竟然开始绕着宫典的剑锋开始不断的用身体摩挲。
就好似找到了新玩具的孩子，正在熟悉玩具的玩法。
何维也不好继续出手，红衣婴儿的速度极快，身体看似肿胀，可身法与自身所学的月下鬼舞很是相似。
看了一眼苏廷文，发现他不知道用什么手段止住了断臂处的伤口，甚至还把断臂用一种特殊的符箓贴上，收了起来。
看到苏廷文无事，甚至还开始疗伤，何维暂时放下心来，分心二用，一面仔细观察红衣婴儿的步伐，一面仔细揣摩宫典的剑法。
这分心二用之能，正是何维在武侯封印地，数日悟道《修真图》所得。
宫典所用，乃是承袭自他兄长宫本的秘剑，空明斩，据说是宫本所创剑道“二天一流”的基础剑术。
红衣婴儿的兴趣似乎在宫典第三次施展空明斩时消耗殆尽。
而这一次宫典感受到了脖颈传来的阵阵阴寒，他的整个人似乎都要被冻僵，手脚不听使唤，甚至以宫典为中心的不少花草都开始枯萎、凋零。
何维取出一本簿册，从其中撕下一页，而后贴在了一柄巴掌大的铁剑之上。
在红衣婴儿正准备动手，也是红衣婴儿警惕最低的时候，何维手中巴掌大的小剑，电射而出。
剑锋破风，其势方急。
还不待红衣婴儿有什么反应，它的后背已经刺入了一柄小剑。
“嗷！”
如狼嚎的啼哭比之刚刚苏廷文的叫声不知道大了多少倍，震得人耳膜生疼，尤其是距离红衣婴儿最近的宫典，更是被直接震晕了过去。
仔细看去还能发现，红衣婴儿的伤口有一团浓郁的紫气汇聚。
它的身体在接触到紫气之时开始变的皱巴巴的，就好像是一个打满气的气球，开始泄气。
同时还有刺鼻的黑色液体从其体内流出，它的整个身体也如同春雪遇到了烈阳，开始寸寸融化。
流出的黑色液体化作诡异的符文，如同蝌蚪一样，环绕红衣婴儿的身体。
“嗷！”
婴儿的嚎叫更为凄厉，何维甚至在其中听到了一丝痛苦的乞求。
苏廷文恍然大悟，心道：“不知道是哪位师弟竟然想到以儒家之法克制阴邪诡异。”
道门之法，师法天地，受到天地规则变化的影响最大，天地即我。
可修为一旦突破某个界限后，我即天地。天地规则的变化也再难起到任何作用。
当世佛门大多以炼体称雄天地，天地规则皆是外，只有我体方为真。故此，只要自身强大，天地规则也对其没什么影响。
而儒门却与二者都不同，儒门所修乃是人道，讲的是知行合一，胸中浩然。
所以，几乎不受天地规则所影响，只要胸中浩然气还在，哪怕天崩，哪怕地裂，我以我血补苍天。
何维所用乃是儒门进士亲笔所书字帖，虽然浩然之气不如大儒纯粹，可光照天地，心鉴日月。
但依旧可烛照洞明。
这是何维离开成都府前，特意跟高适讨要的，由当朝大学士贺知章亲笔所写。
高适于长安游学之时，曾得贺知章赏识，二人更是因同样欣赏李白的诗词而结为知己。
所以对于高适来说，要上一些贺知章的字帖，并不是难事。
如今的贺知章已参加科举，并一举拿下三甲头名，状元及第。
所以他的字帖，比之寻常进士所蕴含的浩然之气，要更为纯粹，对付妖鬼更为伶俐。
祠堂之上高挂的灯笼完全化作了红色，血色的灯光陡然间笼罩了整个祠堂。
婴儿的吼叫声开始慢慢变小，甚至变的有气无力。
一道黑影也凭空出现在场中，他手指翻飞，各种印诀在其手间如穿花蝴蝶，看的何维眼花缭乱。
这是何维第一次见到有人掐诀运法，真如传说中的神仙中人。
何维本想出面阻止黑衣人，可苏廷文却先何维一步。
他虽只有单手，但依旧取出一柄枣红色的木剑，口中念念有词，用木剑抹过自己左臂的伤口，而后向着红衣婴儿一指。
“轰！”
一道白色雷光从枣红木剑射出，眨眼都来不及的瞬间，击穿了红衣婴儿那硕大的头颅。
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