第一十六章 奴隶、归化人、族人（上）(1 / 2)

宗教在人们惊慌失措，迷惘的时候，可谓一剂良药。

在辛屈的秘密谋划之下，正式性的宗教算是提前出现，只等大刀阔斧，取代现在混乱无章的鬼神崇拜。

尤其是，辛屈的策划，堪称对原始教派降维打击。

拥有对于未来的展望，有用对死后的希冀，更有对现世生存的指导。

不过，辛屈也很聪明，如今商人势大，影响深远，他并没有全盘否定商人的信仰，只是在商人信仰的基础上，将鬼神祸乱于世间的传说整理出来。

谁有能耐整肃更多鬼神，将之祭祀归化到部落之内，谁就拥有帝的垂眸。

或者换句话说，谁有能耐吞并更多部落，谁就是人间之主。

现在的人间之主，算是商国，但他们内部一堆的鬼神，无数的巫师，大家利益诉求不一样，信仰的鬼神就不一样。

商人信仰思维，其实内部混乱无比。

不过也是好事，还没完成内部信仰整顿的商国，在祭祀用度其实还算温和。

是的，还算温和，对比之后的第二十四代商王祖甲，完成“周祭”确立之后，那个时间对于奴隶用法以及数量，是现在商人祭祀的不知数十倍。

毕竟那个时间点，进入了晚商时代，青铜器文明发展进入了新的时间点，跟现阶段商人朝贡国普遍还是用骨质、石质武器比起来，八百方国绝大部分都进入了青铜器时代。

战争烈度、人口数量，都不是同日而语的。

因此，如今的时代，谁能更早攀科技树，谁能更早整合各个部落形成有效战力，谁就有机会赢。

辛屈这半年观察，也意识到了这一点。

跟现在的人谈民族，人家当你是白痴。

与其如此，不如用一个大家都能接受的方式解决问题。

宗教是开启了族群归化融合的道路，防止后续自己加速有辛氏崛起过程之中，不同氏族之间的民族情绪斗争。

“将奴隶拉过来。”

趁着现在情绪高涨，辛屈决定趁热打铁。

土他们赶紧将奴隶拉上来，族人们看着辛屈，不知道这个族长想要做什么。

篝火之下，辛屈看着这群奴隶：“庇佑你们的鬼神，已经被归化！你们还有什么想说的？”

奴隶们大多沉默着，只有一些不愿意相信，依旧愤怒的看着辛屈。

但这只是少数。

“帝不需要奴隶这种废弃物。”辛屈昂然的抬起头，“但是，被归化的鬼神，却需要祭祀，一种来自香火的祭祀。

他们需要寄托，而不被忘却而消亡。

知道吗？鬼神也是可以被灭杀的！祂们拥有自己的神职，需要被生灵记忆和祭祀，才能发挥他们全部的神能！

你们的鬼神，已经被归化，我们有辛氏虽然可以祭祀他们，但我们可不会虔诚的祭祀他们。

当我们哪天拥有了数百鬼神的时候，他们或许就会被忘却而消失。

你们也不想看到自己的鬼神，从世界上被忘却，从而消失吧。”

辛屈笑着，有点猥琐的笑容，让族人们不知不觉感觉到一股寒意。

“你……你究竟想要说什么？！”一个老者挣扎着挪着膝盖上前，哪怕被土他们压着，还是愤怒的看着辛屈。

“很简单，有辛氏给你们归化的机会。”辛屈看着族人们，“帝能归化鬼神，我们也能归化鬼神的信徒。但，你们得付出代价。

鬼神逃入人间，以苍生怨力毁坏一切。

而如今，你们的鬼神回到了他们的神位之上，也就意味着他们和帝一样，都必须通过香火和归化其他还未回归正途的鬼神，获得功德。

你们口口声声说，你们信仰你们的神。那么现在，你们的神需要你们用功德香火滋养祂们。

滋养祂们，需要祭品。

这个祭品，有三个等级。

上曰：太牢，主牲牛，五年一祭，佐七七之香。

次曰：少牢，主牲羊，一年一祭，佐五七之香。

下曰：常牢，主牲鱼，三月一祭，佐三七之香。

每月圆之日，晨起祭祀，主五谷各一碗，佐一七之香。

若是信徒，每日可祭祀，主粟一碗，佐三根香，孜孜而豢养之。

若鬼神有生辰，平年多一次少牢，五年用一次太牢。

功德香火，不在多而在精，多祀容易沾染污秽，于鬼神修炼有难。

因此，祭祀祈福，循景而用之。”

这个老者一听，嗤笑道：“这只是你的一面之词！我们的信仰，是坚定的！”

辛屈听罢呵呵撇嘴道：“你们如今是奴隶，不够资格祭祀他们。

否则你们能不隆重的搞？