第202章 科举的施行方式(1 / 2)

第203章 科举的施行方式

六月初

刘备任命王甫为南郡太守，以恢复受到战争创伤的南郡地区，同时受南阳太守、征北大将军关羽的节制，不过考虑到关羽有过前车之鉴，在非军事的人事任免上被稍微限制了一下，需交由荆州州牧府审核后才能在各郡县施行。

任命先一步返回的刘循，在通城打了两年酱油的吴班，分别为南乡令、顺阳令，防备曹军南下或者西进，保护在武关驻守吴懿所部的安全，守护武关道的安全，归上庸总督庞统节制。

至于在两地起义投汉的南乡太守傅方，荆州刺史胡修两人也被刘备委以重任，前者为蜀郡太守，后者为成都太守。

不要以为从军政大权一把抓的太守和刺史，到如今的只有治民权的太守，就以为刘备是在刻意打压他们，要知道前者为季汉的政治中心，后者为季汉的经济中心。

就单单从刘备的安排看，他们俩人已经被树立典型，进入中央被重用不过是早晚的事，他俩高兴还来不及，又怎会心生怨怼呢。

而将刘循和吴班放在这里，也是有法正的考量，如今曹魏在西线修筑了坚固的防线，汉军难以从渭水、萧关等地攻入汉中，而散关外陈仓是夏侯渊的中军所在地，屯驻身经百战的曹军精锐超过三万，非五万汉军不可破。

就如当初汉中之战一样，崎岖难行的道路，秦岭内部多变的气候条件会让后勤直接烂掉，很难支持季汉从陈仓道大规模进军。

综合下来，关中四关潼关、萧关、散关皆不可通行，现在只剩下武关还有点机会，所以武关道在此刻就显得十分重要，让汉室宗亲出身的刘循，外戚出身的吴班守武关道后路将万无一失，更何况吴懿是吴班的兄长。

至于南阳西部均县、顺阳、南阳一带战事的统筹工作，则交给上庸总督庞统，虽然他在此战中名声不显，表现得中规中矩，但善战者无赫赫之功，谁也不能否认庞统的能力。

同时为保障荆州安全，避免潘濬、樊友之类的事再发生，刘备将邓贤调离庞统麾下，前往夷陵、宜都驻守，并由江州行营节制（张飞所部），军事上不再由荆州节制。

至于像李恢、邓芝、霍峻等人已领兵返回汉中，并在官职上都得到了晋升，而后继续在黄忠帐下听令，一边修缮、拓宽汉中四道，一边防备关中曹军可能发起的偷袭。

在东线

刘备首先将赵云从州陵前线撤回，在从其麾下遴选几千精锐后原地将大军解散、遣返，毕竟赵云所部从西线战场一路打到东线战场转战近万里，虽然胜利一直常伴他们左右，但也抵不住将士们思乡心切啊。

考虑到他们不是职业军人，解散了非但没任何影响，反而能交给地方拥兵自重的风险，促使地方生育、经济、治安等指数上升，可谓是一举多得。

刘备索性大手一挥，直接解散大军让他们回家去生孩子去，季汉人口终究还是太少了。

在遣散州陵之兵后，刘备又从庐陵调回辅匡任命他为巴陵令，率领曾由李严从曹军俘虏中整编的万余大军驻守巴陵，一边在洞庭湖督造造船厂，一边防备东吴溯长江而上，虽然这种可能性几乎没有，但不得不防。

至于荆州州牧府，刘备还是没能定下主政人员，而是让张松、蒋琬两人共掌荆州事务，反正荆州已经走上正规，按照规章制度来短时间内出不了大问题，等返回成都后再和诸葛亮、魏延商量商量荆州主政人员就行。

……

随着季汉主动撤退，在扬州的防御压力大减，再加上有赣水、闽江等有利地势可依托，倘若继续在庐陵郡、会稽郡南部屯驻大军就变得十分冗余，也会造成无谓的军备竞赛，这对季汉接下来以发展自身为主的政治理念不符。

所以刘备同样遴选精锐，而后遣散所有民兵、老弱、民夫，并任命王芝总督扬州两郡兵事，偏将军士徽为庐陵太守，讨夷将军刘封为会稽郡太守兼任会稽郡总督，皆受安南将军王芝的节制。

随着刘禅逐渐长大，前几年存在的继任者威胁被消弭一空，再加上季汉缺少人才来治理地方，所以被闲置已久的刘封才得以被刘备委以重任，毕竟再怎么说刘封他也姓刘啊。

同时，刘备将闽江前线的神策军调回，被一分为二的神策军重新集结并在宜春驻守，时刻威胁着豫章郡的侧翼，让东吴投鼠忌器不敢轻易南下开启战端。

至于神策军的指挥权，刘备思索再三后想到个很巧妙的法子，在平日里由关羽节制，在战时由蒋琬节制，这样一来既能保持刘备对神策军的掌控，也能让东部战线高枕无忧，可谓一举多得。

至于闽江前线的费观、王平二人，前者返回交州总督交州七郡兵事，后者则返回南中，并在马良的帮助下征召南蛮，负责组建大汉第四支职业化军队——无当飞军。

后者没啥可说的，征召南蛮组建无当飞军是早就商量好的，只不过被东进战事耽搁了而已，至于前者别看总督交州七郡兵事就以为权利很大，其实就和王芝、庞统他们差不了多少。

交州虽然地域辽阔，但人口还不到长沙郡的一半，相应的兵力就不多，再加上沙梼、刘封等人先后领兵离去，导致整个交州兵力也才三万出头，这还是把邓方的一万海军加上才有的，所以严格的讲，偌大的交州只有两万兵马。

不过这也正常，随着庐陵、会稽郡先后被拿下，交州已经成为季汉的腹地，不会直面大汉内部的军事威胁，而交州所面临的军事威胁只有安南山脉西侧的扶南国，以及交州内部士族问题。

外部威胁有安南山脉，以及朱崖郡的海军阻挡，以扶南国的虾兵蟹将根本没啥威胁，而处理士家问题基本以怀柔为主，所以两万人绰绰有余。

而且仆水上游经过近一年的开拓已经能正常通行小舟，目前马良正在抓紧时间继续拓宽、加深，同时他还利用黑火药，打算沿河开拓一条陆路出来，用来加强益、交两州的联系，毕竟中南半岛的诱惑太大了，季汉无论如何也不会放手。

……

六月初

在刘备布置完荆、扬两州事务后，带着法正、陈到、李严、牵昭等一众文武踏上回成都的路时，魏延也紧赶慢赶抵达了成都，并在抵达成都的几天后就迎来了两个新的小生命诞生。

甄宓产一子唤做安，张筱竹产一女唤做喜，魏延也真正做到了儿女双全。

在此之后，魏延先在家里和张琪瑛腻歪了一段时间，严格贯彻自己所主张的鼓励生育政策，打算为季汉百姓做出表率。

不过快乐的时光往往总是短暂的，积压下来的政务必须要人去处理，糜竺和董和已经催促过好几次了，无奈之下，魏延只能依依不舍的和夫人们道别，回到官邸和他们一起处理政务，同时也在思考举办第一次科举事宜。

第一次科举考试虽然仓促，但必须把大致框架搭建起来，未来在主体框架上添砖加瓦才不会显得格格不入。

首先是取士问题，作为现代来客的魏延清楚的知道，科技才是第一生产力，所以不能像后世的大清一样，八股文大行其道，扼杀了其他行业的发展，因此由董仲舒提出的罢黜百家，独尊儒术的政治、思想理念已经不符合时宜。

当然，这里并不是抨击董仲舒所提出的儒家思想，因为此时的儒家还不是后世那样，它掺杂了诸子百家中的道家、法家、阴阳五行家等学说的思想，很好的体现了儒家兼并与发展的特性。

而其提出的大一统的理论，成为两千多年来华夏传统文化的正统和主流思想，它有效的维护了封建统治秩序，自始至终的让华夏成为一个整体，妄图割裂华夏者皆被扫进垃圾堆。

所以董仲舒罢黜百家，独尊儒术，并不是说要消灭所有学说，而是要兼并在儒家学说中，以达到博众家之所长，集群英之荟萃的目的来使儒家学说不断进步，始终领先其他学说。

但思想是由人来传递的，不可能没有变化，每个人对儒家都有独到的见解，都有自己所秉持、所坚持的思想理念，久而久之，儒家学说就变成后世那种暮气沉沉、蝇营狗苟的模样。

但社会能否进步，单凭儒家是永远也不可能完成的，所以让学科多元化势在必行，不过考虑到一次下药太猛可能会适得其反，所以魏延就退了一步，提出三科取士的指导方针。

三科取士，即文科，兵科，工科三科。

文科，取上能治国安邦，下能平蛮治荒的士子，履职范围非常宽泛，上到朝中的三公九卿，下至乡镇的书佐小吏，政务、税务、教育等部门都能见到他们的身影。

因为没有规定取士范围，所以文科取士的范围很广，像儒家、法家、兵家、纵横家、道家、阴阳家等学说的士子都能参与其中。

不管你是想走仕途为官，还是想弘扬学说来大兴教育，或者想凭借一张嘴来为国家谋取利益，反正只要你有本事，季汉都能以高官厚禄待之。