第189章 秦王扫6合(3 / 5)

    “有鬼！这里有鬼啊！”

    压抑的环境放大了恐惧，此起彼伏是骤然急促的呼吸和兵刃出鞘声，不约而同朝着惊叫发出的地方走去，可使他们不约而同地也发出了惊恐的声音。

    因为在幽暗的溶洞之中，湿滑黏腻的灰壁上，赫然依山之势盘潜着一头形体巨大的怪物！

    它浑身都是钟乳般的惨白臃肿之色，长着尖利怪鱼的头，却顶着一张满是皱纹的人面，正向着人们凶恶地龇牙咧嘴。怪物剩余绵延在溶洞中的身体还很长，像鲶鱼一样扁平蟠曲，如蛇的尾巴却高高翘起，浑身挂满了肥厚的赘瘤与肥脂，姿势甚为颟顸可怖。

    更令人恐惧的是鲶鱼身体的鱼鳃之后、两鳍之下，毫无征兆地长着一串大小不均、纤壮个异的臂膀，形状虽都像是人的胳膊，却没有一点人类的应有的骨骼关节，劲如张戟地朝向四面八方，同时后背的肌肤被撑展开成一对硕大肉翅，好象凌空飞翔的鸢鸟，颔背的鳍似乎一张一翕，兀自散发着凶威，折服着脚下一大片无处鸟喙长耳、短颈髡发的锈迹铜人。

    江闻一个纵身便越过众人，凛然剑意透体而出，掌中长剑尚未出鞘已经让人察觉到了锋锐如割的刺痛，然而这种幻觉稍纵即逝，因为江闻下一秒就毫无顾忌地来到了庞然巨怪的身前，还将手掌贴上了惨白黏滑的躯体之上。

    “各位莫慌，这只是一具不知何许年月的神雕石像，年深日久被钟乳覆盖，才变化为这样骇人的模样。”

    江闻敲击着石像的边角，果然发出了如金石撞击般清脆的声音，也证明了这是一尊不知多少年月就深藏洞中，以至于被石壁覆盖上钟乳外表的恐怖模样。

    “铜船出水是天大的恶兆，如今只有这里能确保无虞。”

    应老道也凑到了人群的最前头，出言抚慰起了众人，“正如江道长所言，各位不要惊慌，这只是是一尊秦代的冰夷神像，供奉在秦代船台前已经千余年，脚下的铜山俚人也并未曾生怪为害。”

    为了证明自己的说法，应老道还指着巨怪般的神像眼睛说道，“先秦相传河伯像狰狞，亦性情暴虐，谓羿曾以箭射其左目，其威不可测。而这尊冰夷像眇一目，正是明证。”

    冰夷原名“冯夷”，是传说中的黄河水神，在葛洪《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时淹死了，就被天帝任命为河伯，管理河川。《韩非子·内储说上》说齐国有个人想请齐王看河伯，就在水上筑坛作法，很快就有一条大鱼冒出水面，此即河伯。可见河伯之形是这样的人面鱼身，所以段成式在《酉阳杂俎》就直接说河伯是人面鱼身，乘着两条龙出行。

    可问题是在如此幽深艰涩的地下溶洞中，为何会有人费尽心思、遍夺机巧，雕刻出如此庞大的冰夷之像呢？

    “江掌门，这件事颇有些曲折离奇，待我慢慢道来。你可知明人先贤黄佐编纂的《广东通志》？”

    应老道可能是看出了江闻的疑惑，缓缓开口解释到其中的缘由。

    “书中记载了一件奇事，嘉靖戊午十一月，广州城隍庙后五丈，有大榕树，颓朽久矣。其根下壤又丈余，有穴，道士扣之，其声洞洞然，曰：中必有藏物。”

    “发之，得桬木板数十片，皆两两相对立，多不可数，且近神像，乃封之。盖唐宋以来完缮橹板干也。”

    应老道说的十分详细，几乎是将书上这段内容烂熟于心，随后才补充说道，“古籍首次记载的‘桬木板’两两相对排列，数目‘多不可数’，故而黄佐推断这是“橹板干”毫无差错，时人以为神异也就没有继续发掘，却偏偏在最重要的地方犯了错……”

    应老道停顿片刻，终于说出了内心蕴藏已久的答案。

    “此处并非唐宋之遗，自唐以来海砂堆积、沧海桑田，南海早已退到了扶胥古渡的位置，就是老朽隐居已久的章丘岗村，无论如何也不可能会停设在这里，此处合应是秦汉之间的船台遗迹！”

    应老道的话语传荡不绝，身处其中的武林中人也开始窃窃私语，无论如何也难以相信眼前所见竟然是千年以前的先秦古迹！

    可这件事江闻当然知道，他还知道后世在广州都城隍庙底下，日后会挖掘出一座规模史无前例的秦代船台遗迹，最终被认为为一个规模巨大的船舶工场，已发掘的部分为东西长约30米、南北宽约11米的长方形，该区域中有三个平行排列的造船台，甚至木料加工场地。

    这件震惊全国的考古发现，所发掘的“船场遗址”位于地表以下5米处，船场上面覆盖的是西汉初年以来的堆积层，下面是灰黑色的沉积黏土。取样分析表明其中含有大量的海洋生物，初步推断属海相地层，表明这里曾是浅海，因此秦代在此建造船场时已成沉积的泥滩。

    已发现的三个船台呈水平式平行排列，已在西部发现可能的斜坡式下水滑道。关于造船台的构筑方法，基于对先秦造船技术的不明确，发掘者推测船台是与滑道相结合的，形如现代的铁路轨道一样，由枕木、滑板和木墩组成。

    知道的发掘工作中，由于船台遗迹中发现了秦至汉代的铜钱，年代最晚的是汉文帝四铢半两铜钱其结论是，故而认定这个船场最终废弃填覆于汉初文景年间，不能排除船场始建于汉代初年的可能。