第213章 秋坟鬼唱鲍家诗(3 / 5)

    有着山岩相隔传音不便，平日里就算困死在里面也不容易被发现，幸好江闻有诸多武学傍身，言毕运集功力于耳部听宫穴上，瞬间就将听力放大到了极致，开始侧耳聆听。

    “听见了……”

    江闻只听得骆霜儿略带诧异地说出“听见了”三个字，随后就是窸窸窣窣宽衣解带、水波涟漪起伏不绝的声音，连忙散去功力静待了一会儿，才继续对着岩缝说道。

    “霜妹放心，我就在洞外守候哪也不去。”

    江闻老老实实地说着，秉着坦白从宽的态度，表达自己死猪不怕开水烫的风格，“你让我陪着说话，我不知道该说什么，就怕说错了话又让你不开心。”

    骆霜儿微微叹息之后，略带无奈的声音传来：“……那就说说，刚才你和安仁上人讲的那些哑谜，到底是什么意思。”

    对方向来话少，江闻见骆霜儿给了个台阶下，嘴角露出一丝微不可查的笑容，便随口解释起了先前的故事。

    要想混的开，就得进什么庙念什么经，而想跟和尚打交道，就得懂些他们的东西，故而江闻在法云阁里的三天里，并非无所事事地坐死禅，而是借机翻览不少的经书典籍，恶补了些佛门知识。

    江闻本就有道观经历，法云阁中又有弘辩方丈搜罗来的各宗各派佛门经典、高僧传录，故此他旁征博引地学来了不少似是而非的内容，一下就听出安仁上人所说之意。

    立雪与断臂，指的是禅宗二祖慧可见初祖达摩的故事，这事记载在了《景德传灯录》中。

    要知道这本《景德传灯录》不是教人碰瓷的，这故事也不是说求学精诚那么简单，讲的都是学佛修行的根本旨趣，要人“了生脱死，解脱自在”。

    安仁上人的话其实是说给自己听的，他心底里反感江闻随口造业的行为，终究堕落三恶趣中，要自己端诚内心，同时不着痕迹地规劝江闻要行正道。

    可江闻所说的话，也并非在为自己辩驳，一样说给自己听的，因此他借着话头诘问对方，是否所见即所有。

    要知道按佛家的说法，凡夫肉眼见不到的地方与事物太多了，不能因为没有看见即否定其存在。比如说只能看到六道中的人道及畜生道，其余天、修罗、地狱、鬼道均看不到。可是看不到不能说就没有，如依圣言量，应该深信尚有四道。

    换而言之，弘辩方丈都没揭穿这些是假的，安仁上人也不应该如此质疑一切。

    两人这样一番话里有话之后，也都知道了对方是懂修行之人，安仁上人也不愧是高僧大德，瞬间就摒弃了心中如山成见，率先向着江闻道歉。

    “原来是这样，我还以为寺中上下都被你骗过去了。那么这说来，安仁大师竟然辩输于你了？”

    骆霜儿细语顺着岩缝传来，夹带着点点水声。

    “不妄语是学佛起码应持的五戒之一，谁敢拿戒律清规戏耍。我看悉檀寺里除了弘辩方丈，恐怕没有人是真心实意相信我。弘辩方丈与安仁上人同出一门，看来所学的也不一而足，一个学的‘时时勤拂拭’，一个只作‘何处惹尘埃’，当真有趣。”

    江闻隔着山岩无奈地说道：“再说道这个输赢，安仁上人面对争论不作分辩，只澄清心镜遍照四方，他为的是修行参悟，而我是呈口舌之快，到最后他已经看我如佛，我却看他不成器，你觉得谁输谁赢？”

    骆霜儿沉默了一会儿，两人的话题似乎到这里趋于山穷水尽，江闻于是乎开口说道：“霜妹，我把趣事说给你听了，你总该也说些跟我听听吧。”

    两人慢慢聊着天，骆霜儿的声音仿佛相隔万里，飘飖在洞庭山水的画卷之中，江闻能感觉到她的心情轻快了许多，这段时日逐渐压抑的情绪也慢慢平复。

    “哎，师父说人心难测，我本来还不相信。这个消息你恐怕也感兴趣——我悄悄跟你说，你可不能和别人透露哦。”

    随后的话语里，骆霜儿露出几分这个年纪本应有的娇憨，听得江闻再三承诺之后，才一本正经地对江闻说道：“其实我爹爹见过陈圆圆。”

    石缝之外侧耳的江闻，听到这话差些把山岩都按碎一个角，脑子里嗡嗡地怎么也没办法，把须发皆白、不怒自威的金刀骆元通，和流连青楼楚馆、秦淮河畔的浪荡子地联系在一起。