第223章 焉知饿死填沟壑(3 / 5)

    幸好徐英风走过的地方，已经在叶片树杈间都洒下了血迹，略一搜寻就能反溯到源头，想来这个平西王府中人所来的方位，就一定留着骆霜儿和安仁上人的线索。

    “施主、法王，我刚才看了眼他身上的伤口，那根本不是活人和野兽能够咬出来的。”

    品照忧心忡忡地说着，一脚踩进了几至膝盖的深草之中，带出一蓬新鲜的泥水，“嘴巴能咬出那种形状，说明有个突出长嘴、咧不开牙。山下的桑尼婆婆告诉我过我，山里有个东西脑袋跟黄麂子很像，却长着人的身体，干瘦到只剩下了一层皮，所以叫做‘干麂子’……”

    江闻在前面勤勉地开着路，此时也搭话道：“嗯？上次还想听你说起过，那是一些被地下的土金气所养，身体不坏不腐、似人非人的僵尸对吧。”

    江闻上次听到这个称呼，还是在石洞药池遇险之后，老和尚坦明寺中出没怖惕鬼，小和尚却说那是石缝里爬出来的干麂子，两人各执一词，却似乎能感受到土生土长的山民们，对这种怪物带着发自内心的恐惧。

    品照略带恐惧地看了下四周：“施主有所不知，干麂子在别处的话，只消见到阳光便会化作难闻黑烟消散，偏偏在鸡足山阴常能三五成群出没，掠食家禽人畜，如果落单之时被围住，就只有死路一条。”

    江闻皱了皱眉，听他这话，似乎鸡足山阴与别处仍有不同，也不知是地脉磁场产生的变异，还是常年不见天日的深林致使，但结合刚才废弃佛寺满地舍利塔的恐怖景象，他也总能察觉这块地底下，涌动着什么说不清道不明的事物。

    妙宝法王此时幽幽开口，介入了这场怪力乱神的对话之中。

    “大日如来常宣说一切众生悉有佛性，但未必人人皆有缘善法，如断善根、恶业重之人，则称之为阐提，此人无缘得到佛理趣旨，最终沦落于恶道苦海之中。”

    他随手整理形装恢复宝相，继续说道，“更何况娑婆世界有无数烦恼围绕，牵一发而动全身，若不能堪破则会深堕其中，再无拨云见日之机。”

    江闻转头看向他，听出话中还有深一层的意味，便把问题抛给了年轻喇嘛，想看看他有什么卓著新颖的见解。

    “法王听起来似乎意有所指，莫非也听过这类故事？”

    妙宝法王合掌说道：“诚然。小僧曾与康藏之中往来的马队相遇，一个贩茶砖的马队首领早年挖矿，故此与我谈起过，这些干麂子原初并非是什么鬼怪，很可能只是一些遭遇矿难被困地下，历经千辛万苦、瘦的不成人形才逃出地下。”

    “马队首领说，干麂子为了能从地下出来，常长跪着求人将它带出去，但见到了千万不能心软，甚至还要将他们缚住了紧靠在土壁旁，再在四周用泥封固起来，否则就会被他们给害了。”

    “不是鬼物，为何要如此残忍？”江闻疑惑道。

    妙宝法王点点头，又摇了摇头。

    “江流儿施主，小僧也知道此事颇为骇人，马队首领更不肯明言。但再仔细想想，这些遇难矿工在地下饿的形销骨立、两眼赤红，那时为了活下去早就是无所不用其极，你仔细想想，最后能活下来的那个人是靠什么维生？而能够不顾一切做出如此事情的’人‘，又能否称之为‘人’呢？”

    江闻听完沉默良久，逐渐明白他口中“断善根”、“恶业重”，并不是什么原罪论般的空话，而是人在做出某些极恶行为、经过某些酷烈经历之后，心中维持脆弱人性的那一根弦被打破后，因缘际会出现的结果。

    试想在幽幽地下的深邃矿井中，忽然传来了叩壁求生的微响，矿工们壮着胆子循声开凿，终于发现了一处坍塌毁坏的矿道残段，角落里蹲着一个形销骨立宛如骷髅的可怜人。

    佛祖菩萨保佑，矿工们看见的是红通通的一双眼，饥渴癫狂浑然一体，他们那时握紧了矿镐，心中默默告诉自己，他们所看见的东西再怎么像人，也必须是干麂子，只能是干麂子——因为他的脚下散落着一根根布满牙印的白骨，和凝结成黑墨状的溅射血迹……

    诉说着一切人世险恶的妙宝法王，此刻仍是宝相庄严的模样，外表仪态堪称丰神俊朗，与语言中的晦暗形成了一种极大反差，仿佛真是佛陀亲手授予他智慧，把能够包容世间美丑、看透万物真相的智慧放入他脑海中。

    所谓被五金之气滋养的僵尸，恐怕只是一种心照不宣的说辞。真能养人的只有血肉，而被迫在矿下朝着五金挥镐劳作的，也不过是另一种形式的僵尸。

    沉吟良久，江闻才从走神中醒来，苦笑着问道妙宝法王。

    “法王，我听人说这是干麂子，又有人说这叫怖惕鬼，依照你看到底是什么东西作祟？”

    妙宝法王双手合十，郑重无比地说道：“悉檀寺中的怖惕鬼、鸡足山阴的干麂子，小僧看来都是一个东西。江流儿施主，你可知道这些我是怎么得知的？”