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古董街两旁陈列着各种所谓的“古董”，李明看的津津有味，时不时还会跟摊主聊起来，而我也只是看着他们在侃大山。
“你看这元青花上的色和纹路……”一个摊主拿着一个青花瓷给李明介绍着。
“嗯……”李明随意摆摆手，示意不关注这个。
走走停停，我大概也能猜出来李明想要找什么。
不一会，他在一个卖古书的摊子停下了脚步，蹲着翻看摊位上的书，但是在我看来，那些都是破烂不堪的书。我印象当中，好像看到网上介绍过这种书，说都是影印造假做旧，至于里面的内容真假与否那真的是不得而知，毕竟古书这种东西，谁知道是不是那些无量货主东拼西凑的造出来的。
突然，李明拿起了一本很厚的书，看了半天封面上字迹不清的书名。我扫了一眼，书名字体是小篆。
“万……”李明吭哧半天也念不出来后面三个字。
“万法归宗”我随口道。
“你认识这个字体”李明惊讶道。
“这是小篆”
“你学过？”
“略懂皮毛”我随意道。
虽然说我是做理工科技术工作的，不过在上大学的时候，我也学过书法，看到这些字体我还是能辨认出来写的是什么。
“那为什么里面的字体不是小篆？”李明不解道。
我接过书看了看。
“说明成书的时代距离现在很近，这类书都喜欢在书的封面使用小篆字体，而里面的内容是楷体宋体之类的，毕竟小篆使用的朝代也就仅限于秦汉之前了，后面的朝代也就是写一些特殊的书文会用小篆，有一些还会用大篆啊、籀文之类的写”
“有种脱裤子放屁的赶脚”李明开始戏谑道。
“这不就是你喜欢的书么，怎么现在开始埋怨了？”
“我以为……”
“你别以为了，既然对玄学道法这么感兴趣，你应该注重的是里面的内容，又不是书本身的状态……”
我随意翻着这本万法归宗看了看，总是觉得这本书内容总是很奇怪，也说不上来是怎么回事。
“你看，这个句话还没说完，就到了下一卷了，很明显是有缺失，你还是再看看吧”
我把书放到了李明的手里，而放到李明手里的一瞬间，我发现书上瞬间浮现一层黑色的雾又突然消失。
“嗯……”
“怎么了”李明看着我道。
“你有没有发现这本书有点奇怪”我疑惑道。
“是挺奇怪的，残缺不全，你说的”
“不是，你没看到这书上有黑色的雾么？”
“你说的是这个么”李明开始抖起来。
与此同时，从书上掉落下了很多灰尘。
“别给人家弄坏了”我起身道。
“老板，这书怎么卖？”李明举着万法归宗向老板示意。
“20”老板瞥了一眼，又转过头。
“老板，钱转过去了”李明晃了晃手机。
老板摆了摆手，目不转睛地看着手机。
我们起身离开摊位。
“你这么爱看，前面有家茶室，我们去喝茶，边喝边看吧”
我们走进一家茶室，点了壶龙井。店内的陈设很是古朴，正门设有一案台，上面有一尊人物像，一开始我们并不知道这个人是谁，后来问了店员告诉我们这个是茶神——陆羽。
“……从火门山（天门山）上下来之后，年仅十九岁的少年陆羽便心无旁骛，立志于对茶事的研究考察工作。[6]“安史之乱”后，陆羽一路考察茶事，辗转来到江南的舒州（今安庆境内）、湖州，当时年仅二十四岁，从此定居于此，起早贪黑，跋山涉水，以茶民为友，以茶叶为伴，用大量的实地考察资料充实《茶经》的写作。
陆羽初到江南，结识了时任无锡县尉的皇甫冉，皇甫冉是状元出身，当世名士，为陆羽的茶事活动提供了许多帮助。但对陆羽茶事活动帮助最大而且情谊最深的还是诗僧皎然。皎然俗姓谢，是南朝谢灵运的十世孙。皎陆相识之后，结谊凡四十余年，直至相继去世，其情谊经《唐才子传》的铺排渲染，为后人所深深钦佩。皎然长年隐居湖州杼山妙喜寺，但“隐心不隐迹”，与当时的名僧高士、权贵显要有着广泛的联系，这自然拓展了陆羽的交友范围和视野思路。陆羽在妙喜寺内居住多年，收集整理茶事资料，后又是在皎然的帮助下，“结庐苕溪之滨，闭门对书”，开始了《茶经》的写作……后来陆羽就被尊奉为茶神。”店员给我和李明滔滔不绝地说道。
店员离开后，我和李明开始品茶，顺带看了看他买的这本《万法归宗》里面记载了很多符咒法术，很多文字行的东西也是用文言文写的。为了让书看起来很古旧，估计老板没少做手脚，上面的字很多都是有残缺。
“第一卷叫做……请仙箕法？仙箕是什么东西？”李明很是不解道。
“你不是自诩懂这个么，怎么现在又不懂了？”我有些嘲讽他笑道。
“我也只是知道一些基础的东西，像什么周易啦，八字啦……”
“打住。你说的这些都是术数，也不是你之前说的道门法术”我更加戏谑道。
“你看我的眼睛”
此时李明给了我一个很大的白眼。
我对这个《万法归宗》还是有点好奇，索性打开无所不知的某娘，但上面给的解释片面。
突然一个帖子吸引了我的注意。
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