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神祇死去的身躯。
“神祇还会死呢啊？”狄奥吃着肉干，含糊不清的发问。
“当然，在诸神发现这块神弃之地时，为了争夺这里，爆发了一场大战，有不少神祇陨落。阿得罗斯曾经有没有本地神祇，也没人说得准了。”罗恩摸了摸大胡子，“现在算是稳定了，各个神位又都有对应的神祇。大家都能正常过日子。为了不再掀起神祇之间的大战，诸神之间签订了合约，彼此不再攻伐。不过明争暗斗是少不了的。”
狄奥反应过来：“所以有神祇在人间行走？”
“就是这样咯。神祇在人间行走也有限制，碍于合约的存在，让神祇不得动手伤人、不能过多干涉人间事物等等。但神祇就是神祇，他们不祸害别人就不错了，谁敢没事祸害他们。”罗恩哈哈大笑，“不过呢，合约只是明面上的。做事，不被人发现，不就行了。”
罗恩无形中说出了在人类社会中生存的一条准则。
比如：只要没有活口，就没人发现你潜入了。
许多人都抱着这种侥幸心理在做事。
自然也会有人有两幅面孔。一副好好先生的样子，一副杀人狂魔的样子。
像狄奥这种单纯野兽的状态，实在是难找。
狄奥吃着肉干，鼻子、耳朵分辨过滤着气味和声音，能捕捉到铁匠铺院子里的树枝上，荷鲁斯变成的头戴白色法老王冠的隼，停留在上面。
谁知道荷鲁斯有没有偷偷做些什么呢。
不过目前看来，大多数是在指使狄奥做事。
狄奥作为复仇使徒，这也是他应该做的。
进一步散发思路的话，可以得知，其他神祇也会有使徒，也会受到神祇指使做其他事。
说的再简单点，这使徒不就是神祇的打手吗。
比那些信徒、牧师、圣武士要更加简单直接高效。
毕竟，使徒直接对神祇负责，省略了很多中间环节。
狄奥有问过荷鲁斯有多少复仇使徒。
荷鲁斯的回答是：就你一个，你以前没有过，你以后也难说。
也就是说，活都得狄奥一个人干，但是好处也都是他一个人吃。
之所以没有过复仇使徒，荷鲁斯给出的理由是：复仇使徒不光是要实力强大，还得心思单纯想得少，不能把自己当成是杀手。
这三点狄奥全都符合。
之所以有“想得少”这一点，是因为荷鲁斯怕复仇使徒会陷入哲学思辨中，万一整点什么大爱、放下仇恨原谅仇人放过自己、冤冤相报何时了啥的，这谁遭得住啊。
到时候遁入空门，那荷鲁斯不是白培养了。
你可以说狄奥是弱智，但不能说他是精神变态。
反之，若是把自己当成杀手，借着荷鲁斯的名义滥杀无辜，见到个人就砍两半，再嚷嚷一声“天罚”，荷鲁斯也受不了啊。
更何况，还不是谁都愿意弄脏自己的手。帮别人复仇，听起来就是个脏活累活。
谁不愿意光鲜亮丽受人敬仰，有个伟光正的形象啊。
人家魔王还拉一帮魔物过来，跪倒一片哐哐磕头，在魔物里有个威名呢。
做土匪的有大王，做盗贼的有神偷、盗神，做杀手的也有什么如入无人之境、阳光下的刺客啥的。
就连乞丐，都有乞丐中的霸主。
不论好坏，都要求个名声和地位。
复仇使徒有个毛线的名声啊。
荷鲁斯也给狄奥解释过：并不是仇恨越多，复仇之神就越强。我并非想要挑起仇杀，而是要管理仇恨。会有复仇使徒，是因为很多人没能力报仇。
半巫妖的事就是个好例子。
小仇小怨能化解的就化解，未必用血洗。
无辜者的血海深仇，必须要报。
这也算是荷鲁斯的行事准则。
据传说，荷鲁斯上一任的复仇女神，酷爱挑起纷争。与其说是复仇女神，倒不如说是纷争女神。
搞得世间充满仇杀，弄的怨声载道，最后引起诸神的不满，联名上报给圣父宙斯。
最后由圣父以雷霆之力，将复仇女神劈了个形神俱灭，残存下来的神躯落入人间，与曾经陨落的神祇身躯一样，化作了黄金。
矮人铁匠锻造出来的秘银装备和精金装备，已经是许多英雄人物梦寐以求的了。
如此，才有了荷鲁斯的上位。
罗恩讲述完圣剑的事，便又让狄奥描述了一遍【王者之剑】。
狄奥没有任何不耐烦的情绪，给罗恩说的清清楚楚：大剑，由脊柱变化而成，一节一节的刃节，刃节之间用筋肉连接，刃节能够开合，因为筋肉的关系，整柄剑能够延展、收缩如鞭子一般。
“精妙。”罗恩吧嗒着烟斗，再次给出这个评价。
虽说是魔法造物，但也很有巧思。
“每一次听见，我都在想，这应该能够复刻。”罗恩说道，“只不过难点在于材料方面。其实它这个结构，剑身相当于是一层外壳，真正重要的是壳里的筋肉。如果是人操作的非魔法剑，那么只能用剑柄操控，无异是难以随心所欲开合伸缩。做这样一柄剑，远没有一柄长剑来的实用。但要是能做出来的话，也很有趣。毕竟现在已经有铳剑、铳矛、爆炸锤之类的武器了，若是再来个变形武器，一定会很精彩。”
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