明王记(1 / 2)

据说，在荆明王时，世乱时衰，南荆国困苦不堪。

困苦为何？也非是君不正，臣不贤，民不良善，都只为天地四方，六合之内，有妖鬼伤人作乱。

那时，南荆国的四方都有艰难险阻，或有高山，或有丛林，或有流沙，或有冰原。

那高山在东，山上有身高千丈的巨人，吸食往来旅客的生魂；即使躲过了巨人的搜捕，也难以躲过那山中酷热的高温，山顶上竟然有十日并出，能照得流金铄石，让人皮销肉烂，尸骨无存。

那丛林在南，林中有披发文身的野人，抓住往来之人杀了，用人肉祭祀祖先，自己吃人骨头磨成的酱粉，连牙齿都被人血染黑；即使能躲过野人的追捕，也躲不过林子里草一样多的毒蛇，狼一样大的狐狸，还有九个脑袋来去无踪的怪物雄虺。

在西方则是无尽的流沙，连通着轰雷的深渊，要有人陷进流沙之内，就会被卷入深渊，最终被滚滚的闷雷打成齑粉；如果侥幸闯过了流沙，就会来到莽莽的荒野，荒野中满是大象一样的红蚂蚁，葫芦一样的黑马蜂。

最后还有大雪飘飞的冰原，在正北面，冰封千里，车马难行，来往之人找不到一点儿吃的，也找不到一点儿水喝，不冻死也得饿死渴死。

这就是南荆国野外的高山丛林，流沙冰原，能使行路之人九死一生。所以南荆人只敢住在城池之内，那些小的几座古城，也不知祖上花费了多少人力物力，拿了多少人命去填，最终勉勉强强开辟而成，孤悬在妖鬼之内苦撑，城中人今日醒不知明日事，浑浑噩噩，聊度残生。

然而，即使是寸步不出，只在城池之内谋食，也常有飞来横祸，免不了大难临身。

因为在南荆的天上还有六重天，每一重都有吃人的豺狼虎豹，长着凸起的眼睛，龇着雪亮的獠牙，奉天鬼的命令时时下界，处处争先，撕咬凡人，看着只剩一口气的凡人无助等死，他以为乐。

地下又还有九层地，每一层都有扭曲的土伯和三眼的虎怪，一种长着尖利的长角，一种有着滴血的手指，他们的身体都像牛一样壮硕，最爱吃美味的人肉，发现了凡人就会紧追不舍。

所以天地四方都有妖魔鬼怪，毫无出路。南荆国自然困苦不堪。只困得有田有水无人耕地，只困得经商客旅买卖依稀。只困得在辰时妻寻夫来兄找弟，只困得到晚来父哭东后子哭西。

所以历代的荆王也为此痛哭，日夜流涕叩拜虚空神明，焚香持斋，不知何处有真神能降妖除鬼，自己必当举国供奉。或是何时天降圣人出世，能救南荆的百姓苦海逃生；若然果有这人呵，慢说是高官厚禄，就是脱袍让位，那人在殿上为君，自己在殿下为臣，荆王们也是心甘情愿，万无不肯。

怎奈，所求不应，亘古无人。

所以这一日，这一代的荆明王又在斋宫内垂首叹息，默默无语。忽听得宫门外有环珮振响，竟有人闯宫而入，急冲冲也不待侍卫报门，全无规矩，口里高呼：“恭喜吾王，贺喜吾王，我南荆万千之喜！”

“啊？”荆明王豁然一惊，不亚如大梦初醒。忙抬头看，原来是朝中的老臣敖相爷擅自进宫，但不知为的何事？

“相爷您是三朝元老，有何急事不等通报就破门闯宫，如此慌慌张张。口中又连声道喜，但不知喜从何来？”

“吾王不知，我南荆都城新来一道德之士。麈尾纶巾，少俊非俗。也不知他从何而来，也不知他来此何事，只见他总是与人讲道说法，出主意排忧解难，换些个饭食度日。这消息传到老臣我的耳里，老臣我也有心为国求贤，就去访他一访。我与他畅谈国事，才知他果真胸有丘壑，确实是个贤人。甚至听他说还有平定四方妖鬼的办法。所以我就赶紧进宫来了，报与吾王知晓。吾王若能得此大贤，为我南荆降妖除鬼，岂不是大大的一件喜事？

“相爷，您说的这话当真？”荆明王猛听得敖相一番言语，出乎意料，一时间竟然犹疑彷徨，不敢置信。

“当真！”

“果然？”

“果然！”

“好！既然如此，那就请相爷您快快引路。小王我立刻去求这位道德之士，入朝为官，但愿他能够治国安邦，燮理阴阳，救我南荆一个天下太平。”荆明王再三询问，都得到了敖相肯定的答复，才敢确信目下青天白日，自己不在做梦，登时喜不自胜。真真如大旱之望云霓，迫不及待，当时就命侍卫摆驾，要亲自去请高人出山。

城小地狭，不多时就来在那贤士的门庭，却是间简陋的草庐。既然简陋，也就无人通报，推一推连门闩都不曾闩上，敖相爷却不敢轻举妄动，伸出手连把门锤，叠声呼唤：“小先生可在否？小先生可在否？我家大王闻得先生大才，特来相请，愿先生拨冗一见！”

“山野闲人原不敢望大王赐见，今既临轩，贵人自便。”一个清越悠扬的声音从草庐内缓缓传出，敖相这才进门，侍卫们护卫着明王也鱼贯而入。

众人进得草庐，就见那麈尾纶巾的道德之士，施施然盘坐于地，意甚悠闲。目视众人，提麈尾指点明王，问曰：“贵人何来？”

荆明王闻其贤德，本是乘兴而来，不料见此人如此不知礼数。自己一国之尊亲自前来访他，他居然不起身，不下拜，傲慢可鄙，心下登时不悦。念着敖相的面子，强自按捺，皱眉且与那人答话：“闻敖相奏卿贤能，有平定四方、治国安邦之策，幸甚相辅。”

那人闻言，不由抚掌大笑：“四方何可平也！或有高山，平而兽无所依；或有丛林，平而雀无所居；或有流沙冰原，隔绝外邦是非；或有天地妖鬼，公卿指之以吓奴婢，一旦平定，贵人使谁？”

明王悚然，才知目下果是真贤。一时钳口结舌，不知所措。

一旁却闪出一人不忿。却是哪个？原来是荆明王亲信的侍卫统领，见道德之士如此出言不逊，有道是主辱臣死，却教他怎么不怒？怒冲冲拔剑上前，喝道：“好个道德之士！岂不知域中有四大，王居其一。你今来在南荆地面，便是吾王驾下之民，大王敬贤，纡尊降贵前来访你，你竟如此无礼？岂不知，王能使上者下，高者屈，贫者富，贱者贵！”

道德之士犹自呵呵，从座而起，对曰：“将军不必生气，山人自有道理。且随我来。”言罢，径出侧门往屋后而去。

众人随后而来。屋后空旷，有一小块荒地，荒地上堆叠着一摊杂物，似是麻布缝制，针脚十分紧密，累累若一布袋，却又大而无当。

布袋中空而瘪，下有一小篮，篮中积有稻草羊毛。布袋四周又结数条绳索，绳索下端捆扎一木板，一尺见方，甚是窄小。

那道德之士便拾起布袋，点燃那篮中的草木，口中喃喃自语：“风风风，火火火，风火二字实难躲，我今待要说与人，又有何人说与我，咄！”

腾腾火起，便似有风。不多时那布袋应风而鼓，气膨膨缓缓上升，如初出之日。绳索自然下垂，木板垂下平放。道德之士举步，竟站上那木板，手攀绳索，堪堪站稳。木板冉冉入虚空中，离地足有数尺。

道德之士俯首下视，向那侍卫示意：“将军可见？山人而今不履南荆之土，可还是荆王驾下之民？大王可能令我上下高屈，富贵贫贱者乎？”

地下众人见此奇景，咸叹奇绝。

那侍卫统领才知眼前真是异人，惊恐万状，忙跪下磕头犹如捣蒜。道德之士摇头不顾，笑叹：“奇矣！绝矣！惟眼见者信以为奇，惟清静者不以为异。”又转面向荆明王。

明王颖悟，心下再无迟疑，向前深深下拜，道曰：“小王无知，惟愿天地荡荡，百姓安宁，纵然不可为而为之。余则非我所能计也。”

道德之士点头，暗思孺子可教，乃熄篮中之火，缓缓而下地，搀起明王，曰：“道尊德贵，当受此礼。”于是为明王说六韬三略，八索九丘，诸般降妖除鬼之法。

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后来，明王就用道德之士传授的办法来行事，取得了良好的效果，一一平定了南荆四方：冰原车马难渡，就用狗拖拽泥橇滑行，再在沿路截冰取砖建造小屋存放补给，如此就可派出使节商旅，与他国往来，互通有无；

商旅换来他国的特产，有千锤百炼的钢铁，又重金求得先进的技术，能制作强力大型的连弩，于是南荆的军兵就去攻打高山，用钢铁连弩远远射死了巨人，又用九个神奇的飞天布袋——就是明王初见道德之士的时候他驾驭的那种，挂上填满硫磺的烤乳牛，飞上山顶，以便那太阳一般的鸟儿来吃——道德之士说十日并出只有一个是真的太阳，就和其他地方一样，剩下九个都是金色的、三只脚、能发光发热的乌鸦，果然如此，乌鸦们一一吃下美味的牛肉，内藏的硫磺就在它们的胃里爆炸，把乌鸦也炸得一个个皮销肉烂，尸骨无存；

还有南方的野人，道德之士建议不要想着消灭，而是尝试教化。于是明王也披发文身，用野果染黑牙齿，亲自去南方的丛林，混进野人之中，挥舞着野人杀人的武器跳舞，让他们觉得惊奇有趣，如是三年，取得野人的信任，开始教化他们。等到野人服从王化，就让他们作向导带路，和南荆的军队合兵，消灭了丛林里的毒蛇、狐狸和雄虺，只剩下一窝身材短小的狐狸，能用嘴喷吐泥沙作耍，野人看着有趣，就进贡给王室，作为玩赏的稀奇；

又有那天上的天鬼，单凭荆国自己或许没有办法。于是明王就派出敖相作为使者，尊奉那曾经绝地天通、斩将封神的中央正朔之国，对正朔的老天王说，“您的祖先征讨东夷的时候西戎埋怨，征讨西戎的时候北狄埋怨，都说为什么把他们放在后面，如今北狄都早已平定，为什么单单遗留下了我们？”，请求天王讨伐天鬼，而天王也果然没有辜负南荆的信任。

最后只剩西方的流沙，还有地下的妖怪。流沙好办，有那从他国买来脊背肿起的大马，名为“骆驼”，兵丁们骑上横渡沙漠，就能消灭荒野中的蚂蚁和马蜂，然后平民也能乘坐骆驼往来；只有那扭曲的妖怪，深藏在九层的地下，必须主动穿过危险的雷渊，才能去到地底的世界。

所以明王倾全国之力，又调动野人，再向天王借兵，大会三军，出师往九地决战。这一战打的天摇地动，年深日久，兵戈的交击声响亮，比深渊的雷声更加激烈。穿越雷渊花了九年，攻打九地花了九年，又花了九年的时间搜捕遗漏、整理善后，等到班师还朝的时候，UＵ看书 wwｗ.uukanshu.cｏm即使当初刚成丁的少年，都已经须发皆白；而在征战中牺牲的将士军兵，更是不可胜记，甚至连荆明王自己，也不返于地渊的冥河。临终之时他执手相挽，将故国的王子与黎民，托付于群臣。

那牺牲的军兵英灵不昧，个个都有所显化：为将的，化作了猿；为士的，化作了鹤；兵丁，化作河沙之数的倮虫；唯有那荆明王的灵魂光辉显耀，从幽暗的九地直往上升。

猿守山，为山神；鹤入云，为云君；倮虫处处依草附木，是河沙之数的精灵；唯有那荆明王光辉显耀的灵魂，升入天际，被天王的先祖相迎，伴随在天帝左右。