大江山(1 / 3)

据说，在很久以前，也不知哪朝哪代。

瀛岛有位贵人，唤作源持。本是皇子。只为他年少荒唐，出身高贵却与三教九流为友，被天皇降为臣籍，赐姓源氏。又排了个从四位的闲官。

虽然是排了闲官，他还是不改荒唐。这一日闲着没事，已经夜了又要出门访友，忽然就有朋友差人送本月的“方违”过来。

这位朋友是个阴阳师，“方违”就是阴阳师占卜出的，某一天里凶神所在的方位，记录下来提前送给贵族公卿，这样公卿出门的时候就注意绕路避开，不至于迎头惹麻烦。源持一看，糟糕糟糕，自己今天要去的地方，经过的路正犯方违，可怎么办？

哎，这是迷信，随它去！源持依旧出行。

他的牛车刚刚走到半路，麻烦来了。忽然听见牛声嘶鸣，车子“嘎达”一声就停了。车夫撩开车帷，哆嗦着向源持报告：“启禀大、大、大、大人，有个姑、姑、姑、姑娘…………”车夫一句话还没说完，源持已经抬眼看见，路当中横着一个断了右手的女子，鲜血流了一地。

源持看见路倒的女子，就想起阴阳师送来的方违。入夜无人，一个受重伤的女子，这显然事有蹊跷，是个麻烦。按说就该不管，谁知道这是不是碰瓷？可源持犹豫再三，还是做不到见死不救。就决定先帮女子包扎伤口止血，再抱上牛车带回府里。访友自然顾不得了，还要派人去请医生。

所幸有个和源持相熟的医师睡得不沉，来得也快，在女子垂危之前赶到了。匆匆诊治了一番，医师告诉源持，这女子是被人用刀砍断的右手，之后流血不止，失血过多，所以昏迷不醒。倒没有其他什么伤病。本来她要是在路上昏迷一整晚，血非得流干不可。幸好遇到了源持，源持及时包扎，又带回府来让人小心照顾，止住了血。医师刚刚又换了绑带，给伤口敷上秘传的刀伤药。现在这女子已经没有大碍了。再开个补元气的药方，等她醒来慢慢调养就好。

源持听了，才放下心来。礼送了医师，就吩咐下人细心照顾女子，然后自顾自的事情去了。

第二天，女子醒了过来。就有人报告源持。源持又不图那女的什么，就不见她了。只叫女仆给她端汤送药，问问家住哪里，送她回家。但是万万不要问她为什么被砍成重伤，以免卷进麻烦事里。

他不见那女的，那女的却要求见她。原来在女仆送完药，打听女子家住哪里的时候，女子倒反问起来：“请问这是哪位大人的府邸？我是怎么到这儿来的？”

女仆就告诉她：“这里是源持四位大人的府邸，他回府的时候发现你倒在路上，失血过多，就把你救了回来。”

“源持大人么？我是乡下来的，孤陋寡闻，只听说过源赖光将军，源持大人是赖光将军的亲戚吗？有没有什么往来？”这女子可能是因为昏迷刚醒，脑子不太清楚，有些东拉西扯。

不过女仆还是回答了她：“源持大人本来是皇子，是后来才赐姓源氏的。不过他以前就和武家交好，和赖光将军也有往来。赐姓源氏的时候，赖光将军府中也曾送来贺礼。只是眼下赖光将军在美浓任职，路远没法往来。”女仆却不晓得，皇子拉拢将军，将军有所回礼，本就是朝廷里的面子人情，也未必算得上什么熟人。

女子意味不明地“哦”了一声，慢慢把药喝完，随后表示要面谢源持的救命之恩。下人报上去，源持觉得这是顺手救人，无需道谢。女子却是坚持，还借了纸笔，写了一首和歌给源持看：“未曾相知即相怜，心心相谢好风吹。”

女方主动写了和歌来，要是再不肯见就太失礼了。源持没奈何请她来到书房，但见女子袅袅婷婷进了门，低着头躬身施礼：“常陆国鹿岛郡盐商文正之女，文真女儿，感谢源持大人救命之恩。”

“不敢当，”源持急忙还礼，对真女儿说：“唐国有句古话，救活一个人的性命，功德就超过了修建七层的佛塔。小姐不必放在心上，更不用行此大礼。”

真女儿闻言便抬起头来，面对面看着源持。源持一下就呆住了；昨晚真女儿满面血污，又是月色昏暗，没看出来相貌如何，如今一见却是花容月貌，美艳逼人，眉目间却又有一股英气，不似寻常女子，倒像个姬武士。

“你可真美！”源持脱口而出。随即惊觉自己的失礼：“抱歉，小生错了，小生不是那个意思！不是，小生不是说小姐不美……”

真女儿看到源持紧张得说都不会话了，忍不住以袖遮面，笑了出来。源持也傻呵呵的跟着笑了。

后来源持曾与阴阳师朋友提起此事，他望着天对朋友说：“咳，那时候要是不笑就好啦。”

其实这个时候真女儿已经漏出了两个老大的破绽，可惜源持不够聪明，没有在意。首先她的待人接物，都是京都的礼数，要真是常陆人，第一次来，怕不能如此周全；何况她还对女仆说自己是孤陋寡闻的乡下人？再者，“真女儿”这个名字，无非是瀛岛话里“漂亮女子”的意思，明明是用来敷衍源持的假名。

于是源持和真女儿攀谈起来，很快熟络。真女儿说，她本是携了家人，随同朝圣者的队伍往五山五寺参拜，为生病的父亲祈福。不料在中途遇到大江山的恶鬼，队伍被洗劫，自己更被一个好色的鬼怪掳掠。是她抵死不从，抽冷子逃跑，就近望京都而来。又不幸快进城时被恶鬼追上，砍断右手，弃之不顾；恶鬼倒说是看她血流干前能不能爬到城里。幸亏遇到了好心的大人救命。只是如今孤身一人，身无分文，离家又远，还成了残疾，真不知该如何是好。说着说着就啼哭起来。

大江山是京都周边丹波国的高山，出了名有恶鬼盘踞，到处劫掠。源持闻言自然毫不怀疑，连连叹息，又义愤填膺，就请真女儿放心地在自己府中住下，等他派人到常陆国鹿岛郡，通知真女儿的父母派人来接她，那时再走不迟。若是一时联系不上，“就在小生府中住上百八十年也是可以的！”源持又傻了一次。

真女儿闻言顿时红了脸，低低地道了声：“好……”从此就在源持家里住了下来。

就这样，两人在府中亲亲爱爱，情好日密。

之前不是真女儿写了和歌，然后两人见了面吗？第二天源持就写了一首和歌回复给真女儿：“何为与卿相见后，我心反觉思慕增。”

于是第三天真女儿就写给他：“一旦逢君深恨晚，只恐无人特地来。”

第四天源持又回复：“春宵行人越山来，一心摘采女郎花。”

第五天真女儿却写了：“世上色花容易改，世人心变乱如麻。”

看到真女儿怀疑他的真心，源持急得都要哭了，好不容易等到第六天，赶紧又写道：“契阔深情韧如丝，心似磐石无转移。”

到第七天上，真女儿却停了和歌，早早地去找源持，说有新闻告诉他听。

真女儿说是，听到女仆们传言，源赖光的家臣渡边纲，前些日子在七条大道堀河边，退治了大江山来的恶鬼茨木童子，还砍下了鬼的一条腿作为战利品。真女儿怀疑那就是曾经掳掠自己的鬼怪，想要去向渡边纲问问事情的经过，看看被砍下的那条腿。也算在心里痛快痛快，替自己的右手出气。

源持听了有些难受，虽然知道美女爱英雄是理所当然，可自己的幸福时光未免也太短了吧？也是渡边纲运气好碰到了真女儿的仇人，要是自己有这个机会……呃……至少也敢跟恶鬼过上一招，毕竟自己也有阴阳师朋友以前送来防身的法宝。

源持实在不够机灵，就没想想这种大事，他与渡边纲一殿为臣，都没听说，显然渡边家有意保守秘密；真女儿住在他家，大门不出，二门不迈，又是如何知道？

虽然胃里泛酸，但真女儿既然开了口，源持还是吩咐人备车，要去渡边宅走上一趟。哪晓得临出门的时候，真女儿忽然一顿足，哀叹道：“嗳~去不得了！男女授受不亲，何况我现在还是个丑陋的残疾，怎么好去见那位英勇的将军？”

一个“嗳”字九转十八弯，又娇又嗲，透着那么一股子失望，早把源持的心肝都揪到了一起。他怎么舍得？就急忙开口说：“不用担心，我三教九流都认识，找人帮你化个妆，改变一下模样，假做男子打扮，装作我的家臣，就可以跟我去渡边家了。”

真女儿倒也同意。于是源持找人帮助真女儿假扮男装，连她缺失的右手也用假肢遮掩。然后两人才乘车出发。行不多时，就到了渡边纲的宅邸。

车夫上前敲门，说是源持四位听说了渡边纲退治恶鬼的奇功，特来道贺。门上就往里通禀。渡边纲在屋里一听，倒犯了难。

原来源赖光带着四大家臣中的三个去美浓赴任，只剩了渡边纲留守京都，也免得有谗臣趁着赖光一系无人在朝，在天皇面前中伤诽谤。不料前些日子，堀河中将的女儿失踪，拜托渡边纲也帮忙搜查寻找。结果渡边纲就在七条大道堀河家附近，撞上了来京都劫掠的大江山恶鬼茨木童子。两人一番搏斗，渡边纲用赖光所赐能诛邪的宝刀“髭切”，斩下了茨木童子的右手。茨木带伤逃遁。

渡边纲又担心茨木童子纠结大江山的党羽回来报仇，他自己寡不敌众，难以抵挡。于是就去阴阳寮向晴明求助。安倍晴明卜算一番，告诉渡边纲，茨木童子没能逃回大江山，躲在京都某处养伤。只要渡边纲把斩下的断臂放在家中，进行七天“物忌”的仪式，就能使茨木童子法力全失，从此再也回不去大江山了。但茨木也知道这点，七天之内一定会试图夺回自己的右手。

于是渡边纲就闭门谢客，一边进行“物忌”，一边寸步不离地看守茨木童子的断臂。算来今天就是第七天了，只要守到晚上，茨木童子必将法力全失，从此不足为惧。不想源持四位竟来拜访。

要说源持和渡边纲没有多大交情，毕竟赖光和源持有过往来。虽然是官场上的面子人情，可官场上的事就是这么奇怪；如果是源赖光本人在，大可以一口拒绝了源源持。但是赖光的家臣，即使知道两人不过是面子人情，也得考虑要不要给主上一个面子。如果渡边纲一口回绝了源持，揭穿了面子人情的虚假，会不会对源赖光在朝廷的关系网有所损害？万一赖光以后有什么事情要用到源持帮忙呢？虽然如今同为源氏，源持是下降的皇子，赖光是天生的武家，渡边纲留守京都就是为了防止有人向天皇进谗言，一旦有什么事情…………就用得上源持帮忙向他父亲说话。

左思右想心不定，最后渡边纲咬了咬牙：“也罢！源持皇子应该也知道事情的轻重，不至于会带来什么麻烦。”就让门上请源持进来。

源持正了正乌帽子，按着与公卿交往的礼仪，缓步进门。真女儿假扮的家臣跟在他身后。等和渡边纲见了面，施了礼，双方就盘腿安坐在榻榻米上。

渡边纲就开口相谢：“武家男儿，斩妖除魔也是应有之义，怎么敢劳动源持大人前来道贺？”

源持正想着怎么回话，就见真女儿上前一个身位，俯伏下拜，对渡边纲说：“我家主上今日来拜将军，一是道贺，二是有事相商。此事颇难为情，请容在下代言。我家主上有位常陆国的友人，前些时候去五山五寺参拜，不幸在途中被茨木童子截杀，我家主上久欲为之报仇。可惜至今没有机会与茨木童子一战。听闻将军立下奇功，退治了茨木童子，斩下他的肢体。我家主上想要效法唐国先秦豫让击衣的故事，将茨木童子的断肢砍上一刀，也算尽了朋友之义，恳请将军成全！”

豫让击衣，指得是海的对面，神州大国的战国时期，赵襄子杀智伯，还用智伯的头骨喝酒。智伯的家臣豫让立誓报仇，自残形体，改变容貌，试图刺杀赵襄子。不幸刺杀失败，赵襄子为他的忠诚感动，招揽豫让。豫让却不肯答应，只求赵襄子处死他前满足他最后一个心愿——把赵襄子的衣服脱下来，让他砍上几下，就算全了他和智伯的君臣之义。这就是“士为知己者死”的典故。

渡边纲也是名门后裔，自然知道这个故事，听了源持家臣的话感动不已，心道：“也罢。就卖个人情给他，日后传扬出去，也算一段佳话。”于是从身旁的一个铁盒里取出一段鬼的肢体，就要递给源持。看着却不是一条腿，而是一只手，白皙妖异，好像还蠢蠢欲动。源持就觉得有哪里不对，难道是小道消息传来传去的时候传错了，把手传成了腿？自己是不是忽略了什么？