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村里有户姓卢的人家，家中有儿去世，听说是刚毕业的大学生，说没就没了。这个诵经会便是为这个逝者准备，按照通俗点的说法，就是给往生者“超度”。
陈则和石壮壮起了个大早，车子沿着碎石路开得颠颠簸簸，震醒了不少瞌睡。
他们抵达时，卢家的大客堂里已经聚了不少人，都在忙碌。
几张长桌四方排开，围成了一个圈，桌子上铺了黄布，上面堆叠着水果、香烛和一些看不懂的黄色画符，桌子后面摆着一溜小凳子。
正南方向，逝者的照片挂在那里，下面摆着用来盛香灰的铁盆，旁边还有些堆叠整齐的衣物，应该是逝者生前穿过的。
李阿姨早早就到了，和一众常年佛经的好友坐在方桌角落的小凳子上，正低声在聊些什么，一边桌面上是不知名的佛经摊开摆放着，旁边放着串褐色的佛珠。
见到陈则和石壮壮来了，李阿姨立马起身迎了过来，把俩人带到边角上的一个木质沙发上。
“快开始了，你们就在这里看看就行。”
说完，李阿姨又忙不迭地回去了自己的角落里，之后，陆陆续续又来了几个阿姨，各自都围着方桌坐下，佛经一摊，架势很足。
之前陈则听李阿姨说过些，她们并不是专业的，只是喜欢念佛经，有时候会一起去庙里念念，村里有时候一些大小事也会请她们念，她们还能赚点小钱。
不过这一次诵经会的阵势会稍大些，是真的从庙里请了和尚下山的。
不多久后，穿着灰袍的师傅便从后堂里走了出来，眼睑微微合着，手里撵着佛珠，念念有词。
还有专门的阿姨在角落里蹲着管音响，见师傅一出来便按下了开关，客堂里立马响起了平日里在庙里才会听到的佛乐。
陈则这一生中，也爬过几座山，进过几座庙。
他发现，在庙里听佛乐的感觉，和此时好像是有些微不同的。
在庙里，看着高大庄严的佛像，听着佛乐那悠扬又有些肃穆的调子，总有种身处在另一个圣洁世界的割裂感。
你会在庙里很小心，怕触怒什么，怕违反什么，连进门是先跨左脚还是先跨右脚都要先琢磨一番。
但此时他看着眼前的一切，更多的是一种不切实际的荒诞感。
明明自己是在佛像前会虔诚三拜并塞香火钱的人，此时却觉得眼前这一切只是封建迷信的产物。
仔细反省了自己，陈则觉得自己还是不信鬼神的，只是在庙里，总会有种希望能受到帮助的侥幸感。
毕竟，若是佛祖愿意帮你，那要付出的代价可比现实找人帮忙要小得多。
相比社会上拉关系、搞社交所需要的花销，给佛祖添上的那些香火，只是九牛一毛。
但烧香拜佛许愿的都是现实的未来，超度这事，却度的是摸不着的下个轮回。
过于脱离现实了。
“为什么要搞超度？”石壮壮啃着苹果，显然也有类似的疑惑。
“网上说，超度是为了度化灵魂即将遭遇的苦难，大概是死后可以轻松点，然后投个好胎？”
“死了哪有活着累啊，除非是生前做啥坏事了，心虚。”
“人都死了，还有啥心虚的。”
“那就是他家里人心虚。”
“死的人干坏事，为什么家里人心虚？”
“那就是家里人心虚，是他们弄死了……”
聊着聊着石壮壮就顿住了，显然他的逻辑不通，按照他这个不着调的发散思维，再唠就该去公安局报案了。
但陈则觉得石壮壮有个点是对的，相比较超度逝去的人，他更偏向于，这诵经会超度的，其实是还活在世上的人。
假装或让自己深信，这所谓的超度可以让逝者可以避免苦难，投个好胎，或许会让活着的人内心好受些。
这么说来，所谓诵经会、超度会，那些殡葬的礼节其实都是如此么，人死了就是死了，所有的形式感，都是对活着的人才产生意义。
万物往生，意识湮灭，生前的事自然毫无意义，埋在哪里、怎么埋、怎么烧、怎么个礼法，都是活人操办。
是因为活着的人没放下，所以才会有殡葬的仪式感。
陈则脑海里，闪现过市殡仪馆给他发的消息，他想起了自己迟迟未去领的陈卓骨灰。
所以，他的纠结和逃避，是因为他自己没放下么……
陈卓的骨灰不会开口说话，人死了，就是真的死了。
陈卓不会因为陈则不管他的骨灰，就从罐子里跳出来大骂他。也不会因为陈则把他丢在骨灰储藏室里，就懊悔地将当年之事娓娓道来。
所有的一切，只是陈则自己没想开而已。
但他现在……好像突然想开了。
方桌围出的四方空间里，和尚盘腿坐在蒲团上，看着闭目念经，手中的木鱼时不时敲一下， 把陈则从思绪里敲醒。
一个老爷子端着盘干果走过来，和两人相视一笑，指了指方桌边的某个老太道，“陪老太婆来的，看个热闹。”
陈则意识到自己和石壮壮所在的地方，刚好是“看热闹专座”，于是把石壮壮往边上挤了挤，给老爷子挤出来个空位。
老爷子也不客气，笑呵呵就坐了下来，显然相比于絮絮叨叨的念经，他对眼前的那盘干果更为有兴趣。
剥了两个开心果，看出石壮壮和陈则的心不在焉，老爷子索性低声聊开了。
“听说你们在劝老李那家伙？”
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